2019/02/21課程內容與總結 16秋230 (四) 「四面楚歌」
【讚頌】一同想著你-詞曲:真如老師
【科判】
戊二、於共中士道次修心
己一、正修意樂
庚一、明求解脫之心
庚二、發此之方便
辛一、由於苦集門中思惟
壬一、思惟苦諦生死過患
癸一、顯示四諦先說苦諦之意趣
癸二、正修苦諦
子二、思惟別苦
丑一、三惡趣苦
丑二、人苦
丑三、非天苦
丑四、天苦
寅一、欲天三苦
寅二、上二界粗重苦
壬二、思惟集諦流轉次第
癸一、煩惱發生之理
子一、正明煩惱
【提升營心得分享】
- 彥廷:在視聽多媒體組當攝影義工心得發現以下四點
- 承事師長是永遠不能妥協的,是永遠要做到的。
- 整個團隊和合有如合唱團。
- 譯經都是法師用生命換取的,所以要帶感恩心看經典。
- 鈍根的人只要學經典,也會變利根。
- 班長:感受到彥廷閃閃發光,我們多集資糧,一定有機會親近善知識。
- 姝婷:本來感覺沒有這麼緊密的連結,但是上了提升營以後,
- 師父日常法師非常有遠見,建立學制是永續經營的,中間這麼困難,是非常大的宏願。
- 原來要把僧團小朋友,如野馬的心漸漸調伏,透過學習建立起僧團,非常不容易。
- 平常都把佛經視為理所當然,不會感受古人的辛苦,覺得自己慚愧,以後會好好的學習。
- 對真如老師源源不斷的引經據典很感動,有面對面的感覺。我們真是無法望其項背,所以寧可慢、不要斷。現在在班上,透過了解越多,與大家連結越來越強,桀傲不馴的心,慢慢被馴服。
- 班長:
- 有人拿一本廣論的白話譯本給老師,老師說:「翻譯的很準確,但就感受不到法尊法師的譯本那種對法的熱忱。」用的字有一點點不一樣,聽、看的就感受不一樣,是因為發心。真正聽廣論要聽到對法的信心和熱情。
- 譯經這麼困難,真是「滴滴心血化為字」,所以「莫將經典容易看」。
- 這次提升營,可以看到法師和老師對在家居士是很感恩的,因為有這麼多人的支持才能撐持。老師來,法就來了,法是救我們、救眾生的,非常重要。所以就算我們容或聽不懂,真如老師仍要講給我們聽,讓我們升起追求空性的心、種下正因。
- 姝婷:是否梵文翻到中文?但為什麼我們法師要學藏文,經過翻譯再翻譯?
- 班長:因為現在找不到真正原始的梵文文本了,梵文留下來翻譯成藏文留下來的經典非常多,藏文和梵文源頭相近,因為一開始建立藏文的文字時,是用梵文的語言進來的,翻譯時失真的程度就小很多。
- 姝婷:所以傳到藏地保留的佛經比較多?比漢地多。
- 班長:是,特別是菩薩或祖師造的論,例如釋量論,本來漢地義淨大師的譯本都已經失傳了,是法尊法師又從藏地翻譯回來。很多都如此。
【複習】
一、三苦:壞苦(樂受)、苦苦(苦受)、行苦(捨受)。
二、因三受產生三毒:貪嗔癡。
三、為滅除三毒,應如何思惟。
四、說明行苦是根本,需多修厭離。
五、說明苦的特質:1.苦的自性非樂2.若是真樂,應越串習越開心,但事實卻變苦3.於禪修行住坐臥中觀察苦性4.生唯苦生,滅唯苦滅;生唯行生,滅唯行滅。
【喻】師父的董事長公案
Q、師父講這個公案想要表達、讓我們體會什麼事情?
- 金龍:對生命意義看法不同,太貪,苦就多。
- 柏蒼:老闆本來的想法是改善生活,但是賺很多以後,卻沒有當初的快樂。師父要我們想想快樂的方式不是這麼一回事,要想想如何得到究竟的快樂。
- 俊彬:在輪迴中,不管到哪裡,儘管上天,也是痛苦。
- 班長:我們人生命的苦,要從哪個角度去處處觀察。
【消文】(略)
【收攝】
- 別苦:1.地獄苦 2.餓鬼苦 3.畜生苦 4.人苦 5.非天苦 6.天苦。
- 天苦:
- 欲天三苦-
- 死墮苦:(1)死沒苦(2)墮下處苦。
- 悚慄苦。
- 斫裂殺害苦:(1) 斫裂殺害苦(2)驅擯苦(3)散亂苦。
- 上二界粗重苦:仍有行苦。
- 欲天三苦-
- 集諦:
1. 由集諦門思惟流轉生死次第:(1)煩惱發生的道理(2)集業之理(3) 死沒及結生之理。
2. 生死以何為因:(1)惑、業 (2)以煩惱為上首,故對治煩惱極為重要。
柏蒼:我要是不小心修到天人,就不能再修了,那怎麼辦?
班長:之前有很多因果故事,看到自己快要死了,以後就變成豬,就趕快皈依。是要警惕我們,只要今天有機會修行,就有機會上去。只要今天還在三界輪迴,就會不小心掉到惡趣去,這是我們要思惟的。感覺天人好像離我們很遠,其實未必。我們來聽一段天人和阿修羅的苦。
【聽帶研討】【《念住經》說此為旁生,《瑜伽師地論》說為天趣。】
有一個經說他這個是旁生,所以畜生道—他愚癡;那麼《瑜伽師地論》上說是天趣。所以有的人列入這個變成五趣,有的人列為專門一類,列入六趣。就這種狀態呢我們人間也有,實際上這種人,就是人間修福報,修得很大,但是瞋心。往往有的時候布施,我也曾經看見過的,人家去布施,他看見他布施:「這有什麼了不起,他布施一千,我布施一萬!」就是這樣。人家造一個大廟,造這麼多—「我造得比他更大!」對不起,你造了以後,如果你沒有造大的大惡業的話,那麼你大概是可能進入修羅道;如果你造大惡業的話,那更不談。所以這個我們必定要注意啊!造了福報尚且如此啊!你只要意地不清淨的話,到那個時候苦不堪言。人間也是這樣欸,剛才說的這個司機真痛快,開完了以後回家去那好了,剩下來事情反正不管;這個老闆一天到晚躺在這個枕頭上,睡不著還要吃安眠藥,吃了安眠藥,明天還要頭痛。所以這一件事情是真划不來呀!那麼上界尚且如此,何況其他呀!
Q、我們有沒有觀察過自己像布施的這個例子?這樣講是因為什麼樣的煩惱?
1.登科:布施一千和布施一萬有什麼差別?是心態很重要,我們布施是為了幫助人。
2. 班長:布施一千和布施一萬哪個福報大?
3. 大家:看發心。
4. 班長:布施是不是福報?這裡有什麼行相?
5. 美蘭:嗔心。
6.班長:如俊法師講智慧和慈悲要並重,我們有時候有理性,卻忘了慈悲。法師提到有一次他自己要備課,協助的法師過來卻忘了帶電腦,如俊法師本來心裡不開心,但是想到真如老師在全廣II第91講到智慧和慈悲要時時均衡,所以心馬上就警惕改過來。
我今天也是中午開車去吃飯的時候,車子停下來有一個遊民來敲門,我想說他應該是要錢,我把門打開把錢給他,給他以後才想到我的心態是錯的,因為當時心中的沒察覺的念頭是「錢給你,你可以走了。」我拿錢給他好像是做善行,但是心態卻是我比你高,所以錢給你。諸如此類的很多。我們平常做事情的時候這樣的心情很容易跑出來,自己的經驗供養大家。
7. 班長:這裡講非天,福報大嗔心重,為什麼師父要講在世間容易發生這種問題呢?因為我們在做人的時候,很不小心就會種下非天的因,所以要好好的努力,最好是直接就跳出輪迴,在六道中上上下下,即便是天人都還是很辛苦。這是回答柏蒼剛剛的問題。
【月光共學】20181229-4 愛生氣的果報 /福智僧團-如俊法師
- 姝婷:到底生到天人是怎麼回事?還有打鬥?
- 班長:身為天人不是全部都那麼好,還是有種種不好,他還是有惡業,造善業感樂果,造惡業感苦果,別別感果。
人也是一樣,很努力會容易賺錢賺很多錢,這些錢可以做好事和壞事。有權力的人造好事和造壞事的能力比一般人大的多,條件越好,造的善業和惡業都越大。這很重要,我們常因為環境的關係造惡業和善業,因為天人在欲界很快樂,所以反而沒有機會造善業,除非他的有很強的善習氣一直在造善業。所以法師說最重要最重要就是觀察自己的等流習氣,是不是一不小心就會有很多嗔心和貪心,到後來感果只能互拚「重、近、串習」,所以要很小心。
【班級相關事項】
下周停課。