課程主題~一步錯 步步錯
桌牌~應以猛利欲心回向現時究竟，諸希願處
喻【如何喝法式咖啡】
一位紳士在咖啡館內看著報紙，一位拾荒老人向他行乞，他不理不睬。更讓人很錯愕的是， 當紳士發現身上沒錢時，仍然愛面子故作鎮靜，點了一杯又一杯咖啡，結果帳單就越來越長，在被逼無奈下還想從隔壁老婦人的包裡偷錢，最後竟然是由行乞的拾荒老人把撿到的錢幫紳士付了帳單。
Q：在這影影片你看到了什麼? 在過往的人生經驗裡，是否有過類似影片中的紳士，一步錯，步步錯的情況？
瑩櫻： 我覺得喝咖啡的紳士如果一開始就行善給拾荒者錢，也許不會發生一連串的事情，紳士如果在發現身上沒錢時就跟服務生講，就不會帳單越喝越多。沒想到最後是由乞丐撿到的錢幫紳士付了帳單，這讓我很感動。
美玲：拾荒者並沒有因為紳士不願施捨錢給他， 而對紳士有任何不滿或抱怨，甚至撿到的錢並沒有用來照顧自己，還給了紳士付了大筆的帳單，這就是兩個人氣度不一樣的地方。就如同你握一把沙，如果手握的越緊，你就會發現，你抓住的沙反而更少。
榮華： 這影片讓我們看到人性善的一面，也看到惡的一面。有時候你所想的真的是這樣子嗎? 你所不想的真的是這樣子嗎? 我覺得把握當下很重要。
◆有時候因為自尊心、我執、傲慢、或者習性，導致我們對於一些事情的作爲，沒有去觀察思惟，造成一步錯步步錯的遺憾。凡事也不要急著做決策，若能多想想，才不會因為急忙的決定，而錯上加錯，甚至陷入不可收拾的局面。
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廣論研討
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【科判】
甲三、如何說聞二種殊勝相應正法
乙一、聽聞軌理
丙一、思惟聞法所有勝利
丙二、於法法師發起承事
丙三、正聽軌理
乙二、說法軌理
丙一、思惟說法所有勝利
丙二、發起承事大師及法
丙三、以何意樂加行而說
丙四、於何等境應說不說所有差別
【廣論原文】
若以是軌講聞正法者，雖僅一座亦定能生如經所說所有勝利。若講聞法至扼要故，依是因緣，則昔所集於法法師，不恭敬等一切業障，悉能清淨，諸新集積亦截其流。又講聞軌至於要故，所講教授於相續上，亦成饒益。總之先賢由見此故，遂皆於此而起慎重，特則今此教授，昔諸尊重殷重尤極。
現見此即極大教授，謂見極多由於此事未獲定解，心未轉故，任說幾許深廣正法，如天成魔，即彼正法而反成其煩惱助伴。是故如云初一若錯乃至十五。故此講聞入道之理，諸具慧者應當勵力，凡講聞時，下至應令具足一分。講教授前第一加行，即是此故。恐其此等文詞浩繁，總略攝其諸珍要者，廣於餘處應當了知。教授先導已宣說訖。
【消文】
如果遵循前面說的軌理來講說與聽聞佛法，雖然只講說或聽聞一場法會，也一定能夠生起像經典上面所說的所有殊勝利益。如果講說與聽聞正法能夠掌握到這些關鍵點，根據這個原因，那麼往昔由於對法及法師不恭敬等而積集的所有業障，全數都能夠清除乾淨，所有新近積集的業障也可以截斷遮止不再相續流轉。此外，因為講說與聽聞的軌理都能夠掌握關鍵的緣故，所宣講的內容對講法者與聞法者的身心，也能夠成就豐富的助益。總而言之，祖師大德們見到了〝講說及聽聞掌握扼要處，功德是如此的殊勝〞，於是對講聞二法都特別的謹慎與重視。特別是本教授的歷代傳承祖師對此教授尤其殷切重視。
現在看到講聞軌理是非常重要的教授，然而卻有很多修行者對這個教授沒有得到堅定不移的理解，心境沒有隨著修行一起轉變的緣故，那麼無論對他宣講多少既深且廣的正法，都好像天神變成惡魔一般，也就是原本用來淨除煩惱的正法，反而變成助長煩惱的幫手。因此就像一般所說的，如果初一弄錯了，就會一直錯到十五。 所以這部趣入佛道的講聞軌理，每一位具有智慧的人都應該要奮發努力，每次講說與聽聞的時候，最低限度應該具足講聞軌理的一分，宣講教授之前，這也是首要的準備事項，原因就在於此。 因為顧慮到講聞軌理的內容十分龐大而繁多，在此總攝最精華重要的部分，至於廣泛的內容，應當從其他典籍去了解。教授的前行至此就全部宣講完畢。
【收攝】
師父的聽帶常強調兩件事情，學習各種法類要先思惟聞法的勝利，另一個是對法要相應。如果能依循講聞軌則來學習佛法，雖僅一座法會就能得到聞法的10個好處，講說的20個好處。
正確的聽聞可以幫助我們淨罪集資，就是說講說聽聞有掌握重點及能夠相應，則以前對於法及法師，不恭敬等一切業障都能夠淨除。對於法及法師不恭敬所造的業是不好的，但連這種不好的業，者能淨除掉，而且以後也不會再造這種業，所以這個好處更為殊勝。
至於所講教授於相續上，亦成饒益，就是之前所講的聽聞隨轉修心要，少力即脫生死城，也就是若以是軌講聞正法，然後心跟著相應就能饒益，因為好處這麼多， 各大祖師特強調聽聞講說的儀軌，尤其是本論就把聽聞講說軌裡放在前面，告訴我怎麼聽怎麼講。
反之，對正法有邪見，修了正法心沒有跟著轉念，就算你講了很多深廣的法，對自己沒有助益，不但沒淨除煩惱，反而助長煩惱。所以對聽聞軌理沒有正確定解，會一步錯步步錯，如同初一做錯就一直錯到十五。所以對講聞的儀軌正確的方法， 所有智慧的人都應該策勵。我們之後參加法會的時候，如果能夠做前行，能夠具足一分，不要有覆器、汙器、漏器等過患，會得到好處，如果不帶著耳朵聽，不會得到好處。
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聽師父音檔及研討
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聽懂了為什還是做不到
平常我們所以聽懂了做不到的原因，就是理路你雖然懂了，可是因為你的習氣，我們的習性啊，還是跟以前老習慣相應的。聽完了書本一闔，那個腦筋裡面的現行的心識，還是這個老習氣相應的，這個就是什麼？就是我們的所謂「業習氣」，這個就是一種障礙，這個障礙。所以這個業的習氣它有個特別的名字叫「等流習氣」，或者就是「等流的果」，所謂異熟、等流、士用增上，這個情況，這樣。你假定說照著這樣去做的話，能夠懺悔乾淨的話，欸！它那個等流的習氣就截斷了！截斷了的時候，它不會再繼續地向前推動。所以你只要第一點做到了，你停下來了以後啊，那個時候你心裡面的生起的現行，就是跟法相應的現行，它也做到了！這個好處這樣大欸！
Q：我們規劃要做的事情，卻常常半途而廢，有想到是甚麼原因嗎?
堂軒：上廣論對我來說很歡喜，所以一直堅持不要缺課，但還是會碰到有事情會影響出席，這個有事情有時候很難取捨，不過還是經過思考後所做的決定。
巧芬：以前在每年都會定一些目標，但這目標常規劃得過於理想化，導致常常做不到，現在會規劃一些較可行的小計劃，然後逐步的去完成。
◆我們理路聽懂了，但習氣還在，這就是師父講的業習氣。 這習氣就是我們的習性，是我們無始以來所累積下來的，要改變是非常不容易，改掉不好的習氣才有辦法阻斷煩惱。
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為什麼我會一心一意的去做
我們不妨看看我們這個心裡的力量如何，譬如說我們今天在這兒看球。我說青少年棒球在美國比賽；假如你歡喜籃球的話，今天看一場籃球；假定你歡喜看電影的話， 你看一看電影。你說：「喔唷！這一場比賽是一個國際級的，然後呢，國際的爭奪的冠軍賽！」本來你無所謂的，一聽的話，「哇，那個好、好、好！」那個別的事情放一邊啊，你要想辦法去聽那個東西去了。總是引發你歡喜的，或者你歡喜看電影，或者你那個。如果你前面了解了這個，你會把那件事情排開了，去一心一意地想看這個電視，想看這個電影。我想我們可以體會得到這個心情，這是什麼？就是說，聽聞的之前，先說這個聽聞佛法的殊勝的利益。
Q：做什麼事情會讓你廢寢忘食，一心一意的去做?
榮華：我喜歡慢跑，跑步是隨著時間跟距離跑完，這不僅帶給我健康，我也在跑步時去思考很多事情，這是一種享受。 一件事情如果有帶來幫助，我會去做，所以動機很重要。
正祥：爬高山是我的嗜好，每次的挑戰都能順利克服，主要是在事前的鍛鍊身體，爬山時都會全神貫注。聽了嚮導說了許多山難後，事前的準備，過程的專注非常重要。
◆心的力量是非常大，所以要往哪方面走非常重要，同樣的聽聞佛法，如果知道會有殊勝利益，就會排除障礙去聽聞。
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與法相應的行相
換句話說，欸！你要勾動你心裡邊的這個善法欲，那個時候你別的事情不管了，全部精神去聽、去看！這樣。然後呢，聽的過程當中，它也有它的法的本身如何地殊勝，啊！是這樣！那個時候，更引發你。然後呢表演那些人啊，的的確確也不負所望，當然，現在表演那個佛菩薩當然不負所望。而講說的人呢，他譬如說拿著這個鏡頭，的的確確把那個精要的東西能夠啊，一一地透過這個電視表達給你。那個時候，自然而然吸引你全部精神貫注，乃至於你忘記掉你在這兒看，你全部的身心跟它在一塊兒了。他高興的時候你也鼓掌，啊！這個高興得不得了；他萬一不對的話，你也愁眉苦臉的，好像自己失敗。如果說你看電影的話，看到感動的地方啊，說不定你會流淚，我想這我們人人都有這個經驗吧！這說明什麼啊？說明什麼？你的心跟他相應了！這麼簡單，這麼簡單。
◆事前先思惟聽聞佛法的好處，就會想要去聽，聽的時候全神貫注，身心跟法融為一體，就是與法相應。
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與佛法相應做不到嗎
現在，如果你聽聞佛法也這麼相應，這是什麼狀態啊？簡單極了嘛！做到了嘛！現在就是做不到啊，你聽完了書本一闔你就跟它不相應，不曉得到哪裡去了。假定說你聽的之前，事先準備好，聽的時候有勁的話，聽的時候多多少少還有一點，聽完了就不行了。可是像剛才這種東西，欸！你聽完了以後，哎呀！這心裡面真是欲罷不能啊！就是坐在這個電視機前面就捨不得，乃至於關掉了，大家還在談。回去三天當中啊，不想別的，就想這個事情，我們人人有這個經驗吧！就是這個！這是我們的心理。非常清楚，你現在只要善巧運用，我們怎麼做不到？當然做得到，絕對可以做得到！
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為什麼聽多了反而害了自己
你聽懂了、了解了以後，進一步還有一個方法—心要轉。如果是你懂了，心轉了那就相應；否則的話不管說多深、多廣、多大、正確的法門，沒有用！不但沒有用，反而還受害，「如天成魔」。「天」是專門幫助我的，天是幫助我的。有二種天，世間的天是外護，「第一義天」那就是佛菩薩，引導我們的，幫助我們的，就是這個天。「魔」呢！恰恰相反，是專門跟你搗蛋的，把你拖下來的。本來這個佛法是幫忙你向上的，因為你沒有得到這個善巧，不曉得如何去聽、如何去講，結果聽了法、講了法以後，嗨！不但沒有幫忙你，反而害了你啊！
◆因為沒有得到善巧，沒有正確方法，所以反而害了自己，很多東西是好的，只是沒有正確用他。
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學錯了到底害了什麼
所以在這種狀態中，這個正法反而幫助你增長煩惱啊！我們聽了這個佛法以後，就是這樣：「喔唷！這個佛法的道理是這樣啊！」聽完了以後，拿這個照妖鏡到處去照，照照天下都是妖魔鬼怪。然後聽懂了又講給別人聽的話，然後自己的增長名聞利養，都從這上面來，就是這樣。
◆我們學佛是希望得到快樂，學了之後如果沒有用到自己身上，反而煩惱越來越多，就學錯了。
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一開始錯會錯到底
所以換句話說，不管是白月、黑月，它這個只有十五天，你第一天錯了，以後一直錯下去。那麼現在我們也是一樣，是啊！不是沒有正法，而是說你一開頭的時候怎麼去聽、怎麼去講不知道，所以這個正法，弄到你身上變成功魔，別人是成佛的呀！所以我們現在怪，動不動就是怪，有很多人說東怪西怪，我現在他一說啊我心裡真難過，我以前一直犯這個毛病，現在要改啊，真的好難！我已經發現這個問題不在外頭，在我自己錯誤，完全在我自己身上。
◆我們常怪東怪西，就是不會怪自己，遇到境時，應該先看看自己，再去看別人，這才是正確的。
◆今天的課程是宗大師對聽聞軌理及講說軌理的收攝，在聽聞佛法之前，要先思惟聞法的好處，聞法時要斷除三種器過，具六想去聽聞，對於法及法師要起恭敬的心，這樣才能真正聽到佛法的內涵。所以聽講正法時，至少要具足一分聽講軌理，否則未得好處，反成煩惱。
【HOMEWORK】
~ 邀請親朋好友一起來廣論班找快樂.
~ 觀功念恩，關懷家人，多多隨喜
~下週課程，廣論P23LL3第四如何正以教授 ~ P25L1是故論調伏等三
~ 多多聽師父音檔，看看自己、同行善友的學習，歡迎逛逛我們心靈的家…
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