【科判】
*初歸敬?及略述本論之重要
*次開為四門
甲一為顯其法根源淨故開示造者殊勝
甲二令於教授起敬重故開示其法殊勝
乙一通達一切聖教無違殊勝
【廣論課程內容/大意】
–佛不說無意義的話，佛所說的法彼此之間是沒有矛盾相違。
–佛順應眾生根器有別，依不同根器宣說不同法類。
–大乘的修學是成辦世間有意義的事，但為攝受不同種性眾生，有時開示道主體，有時開示次要延伸支分-，只有法類次第前後之分，而彼此是沒有矛盾。
【讚頌】＠文殊菩薩祈求頌
法師說：「師父 接觸讚頌的時間比我們都早，可是師父不隨便唱，也不隨便聽，他一定是內心有很深的感受的時候，產生很強的希求，或者一種神聖的感覺，再透過讚頌，把內心的 感受，跟著讚頌結合。這個態度非常重要，否則就變成戲論，跟世間人唱流行歌曲沒什麼兩樣。」
師父開示：「大家來讚頌祈請菩薩，祈求正法久住，希望我們這群人生生世世在一起，依法增上，並且幫助所有一切人，特別祈請宗大師父子三尊早一點來，並回向龍天護法威力增盛，魔軍瞋心息滅、護持正法。」(九十年十二月)
【聽帶/研討】@20組&22組
Q1．希望家人朋友上廣論或企業營嗎?
Q2．有介紹廣論或企業營的經驗嗎?
Q3．成功報名或失敗?
Q4．你怎麼做到的?
如《釋菩提心論》云：「如自定欲令，他發決定故，諸智者恆應，善趣無謬誤。」
師父說：「那麼這個論上面告訴我們，如果說我們，或者我們任何一個人，自己啊一定要想幫助別人，啟發別人、幫助別人。確定要這樣去做的話，那麼這個時候自己一定要對於你所化導的那個眾生，及化導他的方法，要圓滿無錯地有一個認識。所以這個「智者」，就是指這一個菩薩們，他一直、一直，他菩薩的真正的行為，菩薩的願力，沒有別的，全部的精神就利益眾生、利益眾生。然後也可以這麼說，他的全部的精神的目的，是創造這個淨土，乃至於成佛以後永遠是如此。而且他必然是沒有錯誤，因為你要想達到這個目的，儘管你的動機很好，錯了以後有沒有用？不行欸！所以他「善趣」，走得非常正確，一點點沒有錯誤。」
【善行總結】
24組-美淑師姐：感謝，小朋友特別煎餅給家長吃，同學特別體諒先生要趕到台南，所以準備了碗，讓他們外帶，讓美淑覺得很感動。
23組-書維師兄：小孩上幼兒園，幼兒園園長教導書維，答應小孩的事情一定做到，而且透過園長的幫助，讓自己也學習成長。
黃背心-凱文師兄：Q.小孩長大了，我們還要不要繼續學?這個問題我們可以好好思考一下。
【喻】@20組&22組
影片：這群人TGOP│看電影不搭餐! Buying movie tickets without snack set
－－影片促銷活動是公司政策，講或不講應是很兩難？！
－－Q．影片中誰像菩薩？有菩薩心？
桌牌：法殊勝中：所詮圓滿、易於受持、勝出餘軌。
