★【讚頌：暇滿人身多美好】

佛典告訴我們，「人身難得」。 覺察自己生而為人的獨特可貴時，我們充滿無限感激。 和植、動物與礦物不同的是人類擁有對「生」的知覺………….

https://www.luciditv.com/2016/07/29/midnight-music_wonderful-human-life-of-leisure-and-opportunity/

★【廣論】

廣論進度：P59L1 今應顯示如前所說 ~ P60L10 尚有隨順尚為具足

［科判］

甲四、如何正以教授引導學徒之次第

乙一、道之根本親近知識軌理

乙二、既親近已如何修心次第

丙一、於有暇身勸取心要

                                丁一、正明暇滿

                                             戊一、閒暇

                                             戊二、圓滿

丁二、思其義大

                                丁三、思惟難得

【內容收攝】

親近了善知識以後要怎樣修行，修心的次第為何呢？

一、於有暇身勸取心要。

二、如何攝取心要之理。

本週說明「於有暇身勸取心要」之一：正明暇滿

什麼是閒暇？

不在八種無暇狀態當中就是有暇，八無暇如親友書說﹕「執邪倒見，生傍生，餓鬼，地獄，無佛教，生邊地，懱戾車性為騃啞，長壽天。」

在這八種情形當中沒有辦法修習善法，所以叫無暇。因為：

1、邊地、愚啞缺耳、無佛教這三種不能了解善法作應取應捨。

2、邪見者不能信解正法。

3、傍生、餓鬼、地獄因三惡道苦逼無法修善法。

4、無想天心所滅了、心不動，而無色天凡夫、欲界天都太快樂無法修行。

什麼是圓滿？

有五種自己條件上的圓滿：人，生中，根具，業未倒，信處。

及依靠外在的五種圓滿條件：佛降，說正法，教住，隨教轉，有他具悲愍。

總共十八個條件，看看自己有具足嗎？

師父說：我們真正要修行，最重要的條件，最重要的條件有三個：對自己來說，第一個，要有修法的心，那麼要有修法的心，要想修法的話，要找到善知識，要找到善知識這是第一個；能夠跟這個善知識相應的，你必須要有修行的本錢，這個是叫作暇身；以及你要修行正確的方法。這三樣東西併起來，事情就成功了。

以具足離八無暇十圓滿的身勸取心要；心要這個就是中心、重要的，其他東西都是虛假的，你忙了一生毫無意思！這個是中心，實在的而正確的，這個是我們所需要的。

【喻 –我……跟你們不一樣】

力克胡哲一出生就缺少四肢，從小就受到別人歧視的眼光，自己也曾經想結束自己的生命。還好媽媽一直陪著他，還幫他做了一台可以升降帶著他到處走的機器車，讓他開始正視自己，漸漸學會生活自理，並開始上學，從學習中獲取滿足。力克胡哲不僅可以寫字，接電話，跳傘，潛水也難不倒他，更找到深愛自己的妻子組成家庭，擁有健康的小寶寶。

Q：自己的生命中有沒有遇過甚麼痛苦事情? 是如何克服度過的呢?

～美慧：我的小孩一邊耳朵是小耳症，我雖然可以接受，但是很擔心小孩上學後會受到其他小孩的嘲笑造成影響。所以就很積極地到處找整形醫師，可是因為太小不適合做手術，上學後真的遇到同學間的問題，只好協助他轉學到普台學校。他喜歡打籃球，學校的教練也非常支持他參加籃球校隊，在運動中他找到了自我，這是他生命中的一個轉捩點。

～玉晴：我乾哥哥的女兒也有小耳症，因為年紀的問題還沒做手術。現在準備上小學，我們也很掙扎，因為是女生，留了長頭髮，很漂亮也剛好蓋住了耳朵。但是我一直在檢討自己的心裡，我是不是仍用有問題的眼光在看待這件事而不能正面去接受? 我們應該要如何讓小孩健康地正視自己?

【聽帶與研討】

關於將來這一個修行的綱要，你一定要記得很清楚，心裡面非常明白，然後你修的時候，等到做的時候，很多地方現出有問題來了。這問題來的時候，那個時候因為你學過前面的次第，你只要稍微一想，曉得：「欸，毛病在哪裡！」然後這個時候，你從有毛病的地方去把它補足，馬上整個的這個概念就現起，然後你的修行就可以步步上升。就像我們這個講一個機器一樣，欸，機器萬一有了毛病了，通常你曉得這個次第怎麼樣探索，打開來一看，曉得在哪裡，一摸就對，問題解決、機器就動！那麼，現在我們修行也是這個樣。

【於有暇身勸取心要】

什麼叫「有暇身」？什麼是「取心要」？心要這個就是中心、重要的，其他東西都是虛假的，你忙了一生毫無意思！這個是中心，實在的而正確的，這個是我們所需要的。怎麼啊？勸勉怎麼樣做這個事情。我們真正要修行，最重要的條件，最重要的條件有三個：對自己來說，第一個，要有修法的心，那麼要有修法的心，要想修法的話，要找到善知識，要找到善知識這是第一個；能夠跟這個善知識相應的，你必須要有修行的本錢，這個是叫作暇身；以及你要修行正確的方法。這三樣東西併起來，事情就成功了。就像一個三角架一樣，這個三個必不可少的，任何少掉一個，不行！這樣。

那麼既然如此，說前面的善知識已經有了，現在呢，我們要去修的要靠我們的這個身體。這個有暇的身，是非常地重要，千萬不要讓它輕輕放過，一直要把這個概念提起來，勸自己說：「唉呀，不要浪費啊！這個人身何等難得，修行必定要靠這個啊！」那麼勸勉自己修行。對於自己修行來說，這一點太重要了！假定這一點大家真的認識，我的感覺，我們現在常住的所有的問題都解決掉了。我們現在常住的那個雞毛蒜皮這種問題，都在這一點上面沒認識，都是沒認識！我們現在不妨看下去，這第一個。等到自己有了這個認識，然後才談得上如何攝取心要，那時再進一步再談修。我們現在這個都沒有，馬上就修了，所以修不成功，不妨順著次第看看：

【初中分三，① 正明暇滿】

第一個，正釋什麼叫「暇滿」。換句話，這個暇滿的人身是什麼，它有什麼殊勝的大的利益，而這個東西又是非常難得，分成三部分。假定我們了解了這個暇滿的人身的內涵，它有這麼大的意義，又這麼難得的話，我們很寶貝絕對不願意浪費，絕對不願意浪費！就像說，我們現在生一個必死之症，結果大幸而找到一個藥，然後如法地吃下去的，一定能夠把那個病弄好。那一種藥我們非常珍貴，絕對不可能隨便浪費掉，這樣。現在這個治這個必死病的這個藥，就是現在這個我們修行的這個暇滿的身，這個不得了的意義，而非常難得。