2018/11/08 第101堂課程內容與總結16秋230(四) 「皈依圓根法會」
【讚頌】旅程-詞曲：真如老師
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班長：時間：11/23.24.25，盡量參加11/24早上。
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班長：皈依後，表示我是三寶弟子，所以請大家盡量參加。
【如淨和尚講皈依法會】(第一段)
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以畜生道(螞蟻、地上的、海上的)、地獄道舉例，訴說暇滿人身的重要性。
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人身：是否遇到佛法？自己和佛法、業果的關聯。提醒佛法難聞，即使遇佛，也不一定能修學佛法。
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以海龜與軛木孔的公案，說暇滿人身的不易。以蒙古的仁波切與班禪大師的問答來舉例，更加說明遇到宗大師教法、廣論、法人事業的不易。我們能坐在這裡一起學習廣論，都是師父的功德。
Q、請問皈依為何要從「暇滿」開始講？
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振益：要暇滿才能開始學習。
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班長：從和尚觀察湖山的螞蟻可以看出，我們平時修行有什麼可以學習的地方。
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南屏：「人身難得」我之前都聽不懂，但是今天聽了特別有感受。
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班長：很多話聽了有感受，表示你被他打到，繼續再摸再深入就會突破。
【如淨和尚講皈依法會】(第二段)
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說明圓根燈會的好處是皈依法會，是為了紀念宗大師。宗大師一生學佛、學法，對教法有很大的貢獻。
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宗大師36歲去閉關專修，帶了八位弟子，集資懺罪，供曼達，磨石頭磨到皮肉都磨穿了，磨到骨頭，這樣三十五佛都現身了，許多菩薩都來加持，緣念文殊菩薩的教授，建立中觀證見。
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文殊菩薩說：必須努力淨罪集資，我對你說的教授常常思惟，對龍樹菩薩父子造的論典要殷勤研閱，對本師世尊要多加祈求。後來宗大師對空性等見解如實現見真實意，對導師釋迦世尊生起強盛的緣起善，真正通達了空性，並著作出來對中觀見解的論著。
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宗大師年輕時做早晚課念心經時，就已經入了甚深的禪定。他還是做以上的事情，終於才通達空性，做很多相關著作。這對我們來說是非常非常重要的啟示。
Q、和尚講宗大師的公案，對我們來說有什麼非常重要的？
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俊彬：宗大師天生這麼有智慧，還要花很多努力在學習，如果回應到自己身上，他的資糧比我們多這麼多，我們現在在學，是消耗以前的，還是繼續往上長？
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班長：每個禮拜來，意樂安立對了，就不會是耗損。宗大師就是通達法無我性，也要花很多時間淨罪集資，更何況是我們，而且我們最終的目的是要現證得空性。空性是一步一步建立起來的，是我們要想辦法達到的。出離心、菩提心、空正見。
【如淨和尚講皈依法會】(第三段)
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說明宗大師的功德非常非常大，以及密集嘛的修行的重要。
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宗大師得到很多的傳承和加持→博多瓦、阿底峽尊者等。
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學廣論的殊勝→宗大師應大家要求，於四十六歲開始撰寫廣論，每天對著阿底峽尊者祈求。文殊菩薩也現身，讓宗大師不要畏懼，繼續寫下去。後來寫出三士道的教授，很多護法都對宗大師虔誠的頂禮，請求悲心攝受，所以我們現在能夠學習廣論，是宿生累積很大很大的善根。
【補充】
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班長：大家會發起心來學習奢摩他和毗婆奢那嗎？整本廣論，大半本都是這兩個，我們研討班目前只學到334頁。真如老師有發願，要帶我們學奢摩他和毗婆奢那，大家要發心學，毗婆奢那是真正的觀和慧。我們要有信心，只要發願，一定會學得到。
【如淨和尚講皈依法會】(第四段)
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說明為何要參加皈依和圓根燈會→有下中上士的皈依都不一樣，得到的皈依體和戒體也不一樣，皈依就像例如我們到學校，考試入學之後，就是佛弟子。
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變成佛弟子的條件→廣論114頁，教授所說勝利，一得入內道佛
佛弟子者……須由至心於三寶所受為大師等。得皈依和得戒一樣，就是佛弟子，如果一個人堅持的皈依三寶，生命就會改變。利於所依→淨罪會很快，會不斷累積，因為對三寶虔誠的信心，禮敬三寶、供燈、供香，決不會墮惡趣。有一位老居士90歲，身體很虛弱、腦筋很清楚，默默在念佛，家人對老居士學佛勇敢的精神都很感動。皈依很重要，人非人等不能為難。
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皈依上士→大乘菩提心，我以所行施等善，為利眾生願成佛。
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為什麼要皈依？→苦，只有三寶能救。由惡趣所生佈畏，惟三寶有救護堪能。例：風災水災地震。身體五臟六腑會生病，例如有人有大腸癌等，不久就走掉了。例如有同學得了肺癌，心裡很慌，所以修習皈依很重要。
墮惡趣的因，我都懺悔了嗎？有皈依時，會更努力想這個問題。
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如何對三寶生信心→想三寶的功德。以正行來供養佛是最高興的，要去思惟佛的身語意業功德、智慧和悲心。
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每次想要業功德，我就想到師父的功德。例如之前有一位年輕人看到師父開示，就一直流眼淚，後來就學廣論。另一位黑社會的，他太太學廣論參加法會，他在外面很無聊後進去看看，就很感動，想跟師父學習，就學了廣論。師父教廣論三十年，裡面有很深的內涵學不完，這就是師父的悲、慈，利益一切有情。即使師父示寂。身語意業、法人事業，還是利益很多人。
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佛的功德不好想，可以從佛經(賢愚因緣經、普賢行願品)去看，佛都是沒有離開我們、一心憶念我們，所以我們要突破。以前我都想不到，佛在哪裡我不知道，很多年很辛苦的拜佛，還是不知道，後來就抄寫很多佛的功德，有一天突破了，把佛的功德抄在筆記本，下功夫去憶念、去想，有一天你突破，就是生起信心的時候。升起信心以後，就會體會甚麼是「得皈依」、「得戒體」，功德和殊勝，是千真萬確的。
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反覆反覆的想，會逐漸增上。總之，在宗大師圓根燈會的時候，能夠受戒是殊勝的。
【討論】
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崇呈：有這個例子擺在這裡，感覺就沒有這麼抽象。只是要皈依生起信心，可能需要時間吧！問題：下中上士層次的皈依，皈依體各不同，是怎樣不同？
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班長：重點是三個字「不放棄」，有一天就「突破了」！真如老師說：「我們修行的時候，只要嘗到一次甜頭，就會再嚐到更多甜頭。」想、去做，不斷的想和做，過程就是「證」！另外，四力懺悔的依止力，皈依是皈依，菩提心也是皈依，菩提心是上中下士「上」的皈依。下士道的皈依：怖畏三惡道苦，中士道的皈依：斷煩惱，但是緣著自己的苦樂，上士道皈依：為利有情故願大覺成，要解決別人的苦的皈依。
【善行小點滴】
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姝婷：分享先生去美國出差，給美國乞丐10元美金，乞丐很高興感謝他。另外，有人生病在路上，他就給他3000元，希望他早點回家休息。
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班長：可以觀察自己造作的等流，也了解師父說的，學佛法是很科學的事情。
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南屏：我參加了多媒體的學習，憶師恩法會「般若千年」是彥廷做的，真的很感動，覺得身邊就有這一位菩薩。
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班長：身邊有很多人發心做很多事情，只要自己願意做，都會開出很多美麗的花。
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班長：去思惟佛或師父的功德，有一天你會突破，就是生信心的時候，會發現跟和尚說的一樣：佛沒有離開過我。
大家的學習都一定有意義，希望每個人有一天都能真心跟別人說：「這個東西就是這麼好！」
