18秋週四班 2018.10.04 第10堂 課程內容與總結
一、 上週課程複習
1. 師父申請簽證因堅守戒律，反而得到綠卡不可思議的果報。
2. 隨喜功德，是要對他人的善行心生歡喜，廣論課本P141倒數第4行【謂見同法者，上中下座，遠離妒嫉，比較輕毀，勤修隨喜】。普賢菩薩十大願王七支供養，我們已經學了四種，禮敬支(禮佛)、隨喜支、供養支(供花、供香、供水、供燈等)及下課前的回向支。
3. 【思維聞法所有勝利】思維聽聞佛法有甚麼的好處，不聽聞佛法有甚麼壞處。人因會思維，故人道比三惡道和天人好修行。所謂思維觀察，觀察自己的起心動念，思維與經典和善知識說的善惡標準的差異在哪裡。
二、回家作業【善行分享】
1. 麗暖：在原始點當義工，關懷癌症病友。
2. 雪媚：出門散步帶塑膠袋順便點垃圾，撿了很多菸蒂。
3. 泰政：幫助沒有油錢回家的年輕人。
4. 雅文：分享自己作業給同學參考，節省別人的時間，自己也被讚美。
三、讚頌：神弓傳奇
永勝分享佛陀神弓故事:《菩提道次第廣論．四家合註》第八講
四、讚頌:【密集嘛】
曲//真 https://www.youtube.com/watch?v=U6oQYAga3xs
米咩杰位得遷尖瑞錫（無緣大悲寶庫觀世音）
集咩堪北汪波蔣悲揚（無垢大智湧泉妙吉祥）
都繃麻呂炯杰桑威達（摧伏魔軍無餘秘密主）
崗尖客北竹尖宗喀巴（雪頂智巖善巧宗喀巴）
洛桑札北霞喇受哇得（善慧名稱足下作白啟） （洛桑札北為宗大師的名諱）
1. 文耀: 這是一首非常重要的讚頌，在我們團體裡在重要的法會、義工前行、或是平常上課聽聞前行，我們經常會唱這首讚頌祈求宗大師及師父的加持。
2. 「密集嘛」祈禱文緣由: 影響宗大師一生最鉅者，首推上師結尊仁瓦。宗大師最初獲得中觀、因明之理，主要由仁達瓦傳授，因此奉為無與倫比的上師之首。而仁達瓦也曾在宗大師座前聽法，師徒彼此互作禮敬的事跡，廣為人知。
某一天，宗大師向仁達瓦獻一讚頌曰：無垢智王妙吉祥(即文殊)、無量悲藏觀自在，雪域智嚴仁達瓦(即西藏智者頂上的莊嚴師)，宣努洛追足下禮(宣努洛追意為童慧，係仁達瓦名諱)，啟請於我作救護。仁達瓦卻認為此讚頌自己不夠資格接受，反而以它來稱頌宗大師更適合，仁達瓦改動其詞句將其中的被稱頌者改成宗喀巴，再將它反獻於宗大師。
後來宗大師的弟子，想以此讚頌宗大師，請求大師同意。得到宗大師的承許，乃根據此頌造祈禱文之儀軌，即現在最著稱且具足最勝加持力的「密集嘛」祈禱文。這五句偈頌即為著名之宗喀巴大師祈禱文，民國初年時，由法尊法師所翻譯。這個啟請文是由觀世音菩薩、文殊師利菩薩、金剛手菩薩三位本尊合一的陀羅尼，又是宗喀巴大師親自所造及允諾祈請用的，能開智及降魔，具足無量功德。
五、廣論學習：
1. 讀科判: [表四]甲三 如何說聞二種殊勝相應正法
2. 熟文: P15L7 如何聽講二種 ~P16L2 應當決心發起勝解
3. 消文 (昭瑢) 、收攝(永勝)：
A. 本段承接甲一、甲二，造者殊勝與法殊勝二種殊勝的正法，要先學聽再學講，可分為三部分：1. 聽聞正法的軌則與道理 2. 講解説明正法的軌則與方法 3. 聽聞及講說完結時共通應該進行的軌禮。第一項 (聽聞軌理)又分為三個科目: 1）思惟聽聞佛法的利益 2）對於所聽到的法及說法的法師發起至誠恭敬及承事的心 3）正確聽聞佛法的方法與道理。今初，指現在説明前所説的第一項（思惟聞法所有勝利)。
B. 龍樹菩薩的「聽聞集」説：「透由聽聞佛法才能了知一切正法；透由聽聞才能夠遮止諸多的惡業 (有戒的含意)；透由聽聞才能夠斷除諸多無意義的散亂得到定；透由聽聞佛法生起智慧才能夠得到涅槃的果位。」
C. 龍樹菩薩的「聽聞集」又説：「像進入一間嚴密覆蓋、一片漆黑籠罩的暗室內，縱然充滿種種物品，人雖然擁有眼睛，也無法看見室內的東西。同樣的，如今投生為人，雖然擁有智慧，但在未聽聞佛法之前，無法知道真正的善法、惡法。假若在這暗室內點了一盞燈，我們的眼睛就可以看清楚室內的物品，有如聽聞佛法之後，才能學到善惡取捨的標準。
D. 《本生論》也説：佛陀有一世為月王子時，為了聽到四偈正法，獻以千金所值財物為作酬謝，國王責怪王子，王子說，如果有人聽聞佛法，心中建立起對佛法的信心，生起堅定不移的善妙歡喜，啟發智慧並消除愚痴，所以縱使以自己的肉塊來換取，也是非常合理的，更何況是身外之物的黃金呢。
E. 聽聞十大勝利
i. 聽聞是如同點亮明燈，可以去除愚痴的黑暗。
ii. 聽聞是強盜也奪不走的最超勝的財寶。
iii. 聽聞是摧滅愚痴無明的利器。
iv. 聽聞它宣說離苦得樂的方便教授，所以是最好的友伴。
v. 聽聞如同慈愛親友，已聽到的正法不會嫌棄我們貧窮而離去。
vi. 聽聞是沒有副作用的醫治所有憂愁病苦的良藥。
vii 聽聞是能打敗所有煩惱敵軍的最強的軍隊。
viii.聽聞可得到美好的名聲，是最珍貴的寶藏。
ix. 聽聞是送給善知識最好的禮物。
x. 聽聞是大眾中有智慧的人的最愛。」
F. 本生論又説：「聽聞佛法之後，透過不斷地思惟，將聽到的道理照著去做，就是依聞思修的次第，那麼只需少許力氣，就能超脫生死輪迴痛苦的牢城。」對於上述聽聞的眾多利益應該由衷發起堅定不移的信解。
4. 師父音檔 – 9A 27’14″~9B 1’22″，手抄稿第二冊p17LL3 – p19LL4
Q：為什麼知道得越多，煩惱越多？
靜怡：同時有很多位同事來找我訴苦，每人各有立場，但我現在沒有判斷是非的能力，每個人都來找我講，而我又沒有智慧去處理，真想這一切都沒聽過。
知岳：我的工作從事網路教學，現在網路市場上，因各自經驗或立場，因而充斥各種相互衝突的資訊，現在的資訊都是讓你想看，而不是要告訴你真理，就如俗話說『盡信書不如無書』，我們在尋找誰才是有全面認識的人？佛陀應該是有全面認識的人，我來這裡的目的是希望在網路爆炸的時代，能夠有更全面、更完整的學習。
俊良：在知識爆炸的時代，我們怎麼去取捨，在師父這段開示裡提到說取捨點在哪裡？追根究底還是要回到我們的內心，我們內心怎麼去選擇？那就要從廣論的學習，瞭解到哪些東西是我們想要的。
5. 師父音檔2 – 9B 01’22″~9B 03’36″，手抄稿第二冊p19LL3 – p20LL4
榮華：佛陀教我們要尊重生命，我現在在家都很隨喜螞蟻、蟑螂住在家裡，企業營裡最感動的一句話是萬物對我皆有恩德。
仁坊：人有七孔，兩個眼睛、兩個鼻孔、一個嘴巴，就是要我們多看、多聞、少說話；我務農我的作物都不噴農藥，若有收穫就是我得到；我瞭解我知道越多、煩惱也越多，世上壞人更多，但我們要有理念，要知道什麼事可以做、什麼事不可以做。
俊良：透過聽聞正法，我們就知道哪些事不善的，我們就不要去做，不善的事我們不去做，那善業就逐漸增加。
六、今日學習總結:
文煥: (大家隨喜)現在體悟還不多，但感覺越來越往善的方向走是對的。
