★【廣論】:
廣論進度:P127L1 貪欲~ P129L4 業道非業
手抄稿第七冊:P171L8~ P204L2
音檔:[53B] 11:11 ~ [54B] 01:51
網址:http://www.mylamrim.org/?p=13565
[主題:無知n次方 ]
[桌牌:綺語易犯難防]
【內容摘要】
【科判】
庚二、依止後世安樂方便
辛一、趣入聖教最勝之門淨修皈依
壬一、由依何事為皈依因
壬二、由依彼故所皈之境
壬三、由何道理而正皈依
壬四、既皈依已所學次第
辛二、一切善樂所有根本發深忍信
壬一 、思總業果
癸一 、正明思總之理
癸二 、分別思惟
子一、顯十業道而無上首
子二、抉擇業果
丑一、黑業果
寅一、正顯示黑業道
寅二、輕重差別
寅三、此等之果
丑二、白業果
丑三、業餘差別
壬二 、思別業果
壬三 、思已正行進止之理
【廣論內容】
《子二》抉擇業果
《丑一》黑業果
《寅一》正顯示黑業道
事 |
意樂 |
加行 |
究竟 |
|||
想 |
煩惱 |
等起 |
||||
貪欲 |
屬他財產 |
於彼事作彼事想 |
三毒隨一 |
欲令屬我 |
於所思義, 正發進趣 |
念其財等, 願成我有 五心圓滿: 1. 耽著心- 於自財所 2. 貪婪心- 樂積財物 3. 饕餮心- 屬他資財等事, 計為華好深生愛味 4. 謀略心- 念凡彼所有何當屬我 5. 覆蔽心- 由貪欲不覺羞恥, 不知過患及與出離 |
瞋恚 |
諸有情能引恚惱 |
於有情做有情想 (無錯想) |
三毒隨一 |
樂打等欲, 云何令其遭殺遭縛, 若由他緣, 或自任運耗失財產 |
即於所思而起加行 |
於打等,期心決定或已斷決 五心圓滿: 1. 憎惡心- 於能損害相,隨法分別故 2. 不堪耐心- 於不饒益不堪忍故 3. 怨恨心- 於不饒益數數非理思惟隨念故 4. 謀略心- 念何當捶撻, 何當殺害 5. 覆蔽心- 於瞋恚不覺羞恥, 不知過患及與出離 |
邪見 |
實有義 |
於所謗義,作諦實想 |
三毒隨一 |
樂誹謗欲 |
即於所思策發加行 1. 謗因- 無有妙惡行 2. 謗果- 無有彼二異熟 3. 謗作用 3.1 殖種、持種: 無有若父若母 3.2 往來: 無有前世後世 3.3 受生: 無有化生有情(中陰身) 4. 謗實有事- 無有阿羅漢等 |
誹謗決定 五心圓滿: 1. 愚昧心- 不如實了所之故 2. 暴酷心- 樂作惡故 3. 越流行心- 於諸法, 不如正理善觀察故 4. 失壞心- 謗無布施愛養妙行 5. 覆蔽心- 由邪見不覺羞恥, 不知過患及與出離故 |
十黑業 |
起 |
究竟 |
不與取、邪行、貪欲 |
三毒 |
貪 |
殺生、粗語、瞋心 |
三毒 |
瞋 |
邪見 |
三毒 |
癡 |
妄語、離間、綺語 |
三毒 |
三毒 |
車子本身能動, 即是業, 但走在道路上才會動, 即是業道
業: 也本身是一種造作, 動作, 能動(身動, 語動, 心動)
業道: 思惟所依靠而產生功效的地方
-
思惟是業而非業道(思惟本身會動, 動腦筋, 要去依附業道才能產生功效)
-
身語七支是業, 也是業道(身語本身會動, 是業; 透由思惟依附在身語上讓思惟產生功效)
-
貪欲, 瞋恚, 邪見是業道非業(是煩惱, 不是業; 透由思惟依附在貪欲, 瞋恚, 邪見上讓思惟產生功效)
【聽帶與研討】
男雄Q: 我們經營事業謀財, 算不算犯貪欲? 像做業務的要業績, 這樣算不算犯貪欲?
麗明:還是要從事意樂加行究竟來看, 若確定是貪欲, 再用五心檢視是否有圓滿, 看目的是甚麼? 有沒有煩惱?
游爸Q: 如果用的方法都是正當的呢? 這樣算不算犯貪欲?
麗明:如果意樂不對, 就算再正當, 還是貪欲。我們的意樂通常是很難純淨的, 但還是要讓意樂儘量往善的比較多。
男雄Q: 可不可以用80-20法則, 造的大部分是善業, 只有少部分是惡業, 這樣OK嗎?
麗明:業會增長廣大, 勿以惡小而為之, 應該要想, 我要盡量讓我的善業增加。
師父說:我們同學當中,說真正的大家的善友不是說,哎呀!你今天被罵了,他跑得來安慰、安慰你。其實他為什麼安慰你啊?因為他自己跟你犯了同樣毛病,兩個人同病相憐,你還覺得很好咧,結果大家兩人一起下地獄,最嚴重的現在莫過於此。大家希望偷懶,然後你也嘀咕說,這個地方要求這麼嚴,他也要求你,你們兩個還覺得很好呢,完了!這個時候,我們真正的同修之間就應該這樣,互相諫勸:「啊!我們現在無始的習氣,現在這個好環境,要策勵我們,我們總要咬緊牙關努力啊!」應該這樣,這是我們應該真正了解的。
為什麼前面不了解?為什麼後面呢?這個就是什麼—覆蔽心。所以修學佛法最難做的、最難深入的、最難突破的,就是無知;而不是無知本身,在無知而不曉得自己無知,還自己覺得很對,這個是一個最可怕,也最難弄的東西,最難弄的東西。
~ 麗明:覆蔽心是非常嚴重的, 如果我們都認為我們都懂了都對了, 就沒有東西進的來了。
師父說:如果我們修行人的話呢,自己總覺得願意自讚,自己讚自己,把自己一點點小小的功德誇揚出來,讓人家曉得,就這樣。平常我們往往不知不覺當中,很多地方有犯這種毛病。譬如說我們滿好在這地方,做一件事情,本來自己懶懶癱癱的,看見一個人來了,欸!做得起勁得很,為什麼?自己也說不懂,自己也說不出來。實際上呢,就是讓他曉得我在那兒很用功,很認真地做,這個心理本身就是這種心理。
Q: 上面這段有哪幾個黑業道, 為什麼?(line上回答)
【喻:We Are Family – 家人的經典語錄】
Q: 從影片中有看到語業中的哪幾種? 自己在家裡跟家人相處有沒有類似的狀況?
~委辰:現在家裡的狀況大概有影片中情境的七成左右, 通常叫人都會等手邊事情做完才出來, 家裡有輪值日生, 就會比較早出來準備; 媽媽通常會晚十到十五分鐘出來, 因為曾經太早出來等吃飯, 會覺得不好意思, 所以就會晚出來; 長輩拿紅包給小孩的情況也是很明顯。
~麗鳳:看影片時在想自己有沒有常常在講類似的話, 發現其實很少, 許多句子是講了一二次就不說了, 老公是最常碎碎念的人, 自己就不常講, 念一二次後就不會再說了; 以前婆婆也常常拿錢給小孩, 一開始會阻止, 後來調整自己的想法, 就不阻止了, 不希望成為繁瑣的事, 自己也在反思是怎麼跟小孩溝通的? 會在吃飯接送一對一時跟他們做溝通。
~志強:學習前都是用感官在說話, 學習業果後, 知道內心的意樂很重要, 要用比較智慧的方式讓對方知道你要表達的內涵和重點, 讓對方相應, 用正確的見解調伏我們的內心, 就會造好的業。
★讚頌:醒覺 詞曲:真如
天琴,塵封在古老的記憶,不再詠唱;
仙劍,埋藏在久遠的傳說,不復發光。
漫長等待,獨為知音叩問;
孤獨守候,只歸英雄珍藏。
是你,重開琴匣撥弦演妙音,
傳送神韻,道盡古來聖賢心;
是你,再抽寶劍起舞現風姿,
閃爍光芒,畫盡雲山海月情。
醒來吧!古老的記憶;
歸來吧!久遠的傳說。
月夜下,長相伴,多少血淚凝成!
醒來吧!古老的記憶;
歸來吧!久遠的傳說。
撫長琴,舞雙劍,揮灑燦燦心光,
天上人間共唱!天上人間共唱!
★善行小點滴
~素珍:有一條蛇含著一條癩蛤蟆, 哥哥想辦法把它分開, 最後救了癩蛤蟆, 隨喜哥哥。在路上看到掉落的保麗龍, 怕其他人騎車壓到會有危險, 就去把它撿起來。
~雪惠:在園區路上看到保力達B瓶子, 想到麗明上次分享騎過去再騎回來撿的善行, 立馬掉頭也把它撿到旁邊。
~男雄:去北海道十天, 帶名產回來請大家吃, 看到一個現象, 每天都熱到三十幾度, 擔心地球的狀況很不好了。
~淑芬:隨喜昭瑢師姐的善行, 除了開18秋的菜單外, 自己也要試做, 也被昭瑢師姐傳的照片吸引了, 覺得應該很好吃, 於是就接下這個任務, 而且一直想要做到跟昭瑢師姐做的一樣漂亮。
★行政事項
**8/25(六) 秋季超薦法會在鳳山寺
6:30-8:30 堆廣供塔,晚上蒙山施食、20:10 撤供
**8/26(日) 外埔漁港魚苗放流
8:00前到場,8:10-8:40淨港,8:50-9:40放流
**里仁月餅預訂
**消災祈福訂購專案
★Homework 2018/08/25上課進度
1‧ 廣論進度:P129L5 第二顯示 ~ P131L9 開二成五
手抄稿第七冊:P204L3~ P241LL1
音檔:[54B] 01:51 ~ [55B] 05:44
網址:http://www.mylamrim.org/?p=13845
《同學消文部分》: 20 組 P129L5 第二顯示輕重分二~ P130L9 所有離間語。
【第二顯示輕重分二,一 十業道輕重,二 兼略顯示具力業門。
初中有五,例如殺生,由意樂故重者,謂猛利三毒所作。由加行故重者,謂或已殺生,或正或當,具歡喜心具踴躍心,或有自作或復勸他,於彼所作稱揚讚歎,見同行者意便欣慶。由其長時思量積蓄,怨恨心已,方有所作,無間所作,殷重所作,或於一時頓殺多生。或令發起猛利痛苦而行殺害。或令怖畏,作不應作而後殺害。若於孤苦貧窮哀慼悲泣等者而行殺害。由無治故重者,謂不能日日,乃至極少時持一學處,或亦不能,半月八日十四十五,受持齋戒。於時時間,惠施修福,問訊禮拜,迎送合掌和敬業等。又亦不能,於時時間,獲得增上慚愧惡作。又不能證世間離欲,或法現觀。由邪執故重者,謂由依於作邪祠祀,所有邪見,執為正法,而行殺戮。又作是心,畜等乃是世主所化為資具故,雖殺無罪,諸如是等,依止邪見而行殺害。由事故重者,謂若殺害大身傍生,人或人相,父母兄弟,尊長委信,有學菩薩,羅漢獨覺,及知如來不能殺害,而以惡心出其身血。違此五因,為輕殺生。餘九除事,如其殺生,輕重應知。由其事故重不與取者,謂若劫盜眾多上妙及委信者。劫資孤貧,出家之眾及此法眾。若入聚落而行劫盜,若劫有學,羅漢獨覺,僧伽佛塔,所有財物。由其事故重邪行者,謂行不應行中,若母母親,委信他妻,或比丘尼,或正學女,或勤策女,非支行中謂於面門,非時行中謂受齋戒,或胎圓滿,或有重病,非處行中謂塔近邊,若僧伽藍。由其事故重妄語者,謂為誑惑多取他財而說妄語,若於父母乃至於佛,若於善賢,若於知友而說妄語,若能起重殺生等三而說妄語,為破僧故而說妄語,於一切中,此為最重。由其事故重離間語者,謂破壞他長時親愛,及善知識父母男女,若能破僧,若能引發身三重業,所有離間語。】
-
觀功念恩,多作好事,多說好話。
-
請到我們心靈的家網站逛逛,看照片,看總結。