【讚頌】傑仁波切
傑仁波切 你的恩情似水長 傑仁波切 你的功德勝須彌
傑仁波切 你的智慧如千日 傑仁波切 你的宗風萬世揚
宗喀的花香 依然記得你的氣息 青海的栴檀 仍在塔爾寺翠綠
甘丹的後山 依然留著你的聖跡 雪域明月 也曾照耀你的禪思
雪山高 花香美 你的教誨在我心扉
多少回 多少回 夢你歸 夢你歸 般若法螺再度吹
多少回 多少回 你又歸 師徒共唱三藏美
盼你歸 盼你歸 望你回 望你回 佛子鵝王奮力飛
無緣大悲柔似水 師師相承深廣美 雪蓮花開有我淚 天上人間永相隨
佛教日輪永光輝
傑仁波切 你的恩情似水長 傑仁波切 你的功德勝須彌
傑仁波切 你的智慧如千日 傑仁波切 你的宗風萬世揚
Q:大家有跟讚頌相應的經驗嗎?
玉梅分享(對南無本師釋迦摩尼佛讚頌的相應經驗),第一次聽到南無本師釋迦摩尼佛讚頌是在2017憶師恩,當天僧團入座中,是唱南無本師釋迦摩尼佛讚頌,聽著不知怎麼的眼淚開始掉,越掉越掉嚴重,坐旁邊的師姐都拿面紙出來關懷了.之後參加讚頌班, 第一首老師教的讚頌就是南無本師釋迦摩尼佛讚頌,覺得很不可思議.
【廣論原文】
未修中間如何行者。總之，雖有禮拜、旋繞及讀誦等多可行事，然今此中，正主要者，謂於正修時勵力修已，未修之間，若於所修行相、所緣，不依念知，任其逸散，則所生德，極其微鮮。故於中間，應閱顯說此法經論，數數憶持。應由多門修集資糧生德順緣，亦由多門淨治所有違緣罪障。一切之根本應如所知，勵力守護所受律儀。故亦有於所緣行相淨修其心，及律儀戒、積集資糧三法之上，名為三合而引導者。
復應學習四種資糧，是易引發奢摩他道、毘缽捨那道之正因，所謂密護根門，正知而行，飲食知量，精勤修習悎寤瑜伽，於眠息時應如何行。
初中有五。一、以何防護者，謂遍護正念及於正念起常委行。其中初者，謂於防護根門諸法，數數修習令不忘失。二者謂於正念，常恆委重而修習之。二、何所防護者，謂六種根。三、從何防護者，謂從可愛及非可愛，六種境界。四、如何防護，其中有二，守護根者，謂根境合，起六識後，意識便於六可愛境六非愛境，發生貪瞋，應當勵力，從彼諸境護令不生。即以六根而防護者，若於何境，由瞻視等，能起煩惱，即於此境，不縱諸根而正止息。其守護根者，是於六境，不取行相，不取隨好。若由忘念煩惱熾盛，起罪噁心，亦由防護而能止息。取行相者，謂於非應觀視色等，正為境界，或現在前，即便作意彼等行相，現前往觀。取隨好者，謂於六識起後，能引貪瞋癡三之境，意識執持，或其境界，雖未現前，由從他聞，分別彼等。五、防護為何者，謂從雜染守護其意，令住善性，或無記性。此中所住無覆無記者。謂威儀等時，非是持心住善緣時。
【白話消文】
不在正修階段的時間當中，應該如何行持?雖然有許多事情可做，譬如禮拜、繞佛和誦讀經論等,然而現在這裡,真正主要的,是指在正修的時候，雖然非常努力精進的修習過了,但是在正修以外的時間當中,如果對於所修習的行相與所緣境,沒有依循正念和正知,而聽憑它放逸、散亂。那麼，所生起的功德將是微乎其微。所以在正修習以外的時間當中,應當閱讀清楚解說所修法門的經論。經常不斷地憶念執持,應該從各種法門積集資糧和生起功德的順緣,也應該從各種法門淨除所有的違緣和罪障。一切修行的根本，應該依照所知學處,努力守護所受戒。所以，也有針對所緣行相淨修其心、守護所受的戒、及積集資糧等這三方面以「三合」來引導我們修行。
其次應該學習四種資糧,是容易引發止觀的正因。一、嚴密防護根門;二、所做所為應有正確認識之後再去做;三、受用飲食應適量，過多過少皆不宜;四、應知如何修習悎寤瑜伽，與睡眠意樂之安立。
第一密護根門分成五點第一點、以什麼來防護？對於防護根門的各各法門,要經常不斷地修習，使得這些法門不被遺忘。對於正念,要持之以恆地委實而殷重的修習。第二點、防護對象是什麼？就是六種根門。第三點、從哪裡防護起？也就是從六種可愛境和六種非可愛境防護起。第四點，怎麼防護？如何防護根門可分成二部分，一、守護根；二、即以六根而防護。第一部分，守護根的意思是六根與它所緣的境和合時,六識便能生起，六識生起之後,意識就會對六種可愛境和六種非可愛境,產生貪著或憎惡,應當積極努力地,從這些境界當中，防護各根門，使其不生起貪瞋的意識。第二部分是，立即藉由六根予以防護。如果在某種境界時,經由眼等六根生起其對應的眼等六識,會生起煩惱,立刻要在面對這些境界時,不放縱各各對應的根，直接在因上止息煩惱。其中，守護根的作法,是在六根對境的時候，不取行相，不取隨好,如果是由於忘失正念，或者煩惱極為強烈，所生起的罪惡心,也可以藉由防護而能息滅,取行相的意思是,是對不應該看的事情,現起來的時候心裡面想說這個東西很好你就去看，取隨好的意思是對竟起了六識之後引發貪嗔癡三種境界，意識念為姝妙接著執取此境，或對於此境界雖然沒有出現在我眼前，是從別人那裡聽來的的，接著分別到底這個境界是怎麼回事?好或不好?第五點，防護是為了什麼？目的是什麼？就是要從雜染中守護我們的心,使它安住在善性或無記性。這裡所說無覆無記性,是指行、住、坐、臥等生活起居時的意樂，我們的心沒有緣在善法的時候。
【整理】
1.未修中間應該要閱讀跟所修內容相關的經論、善知識的教授或者自己的筆記等等來幫助我們學習以獲得更大的資糧
2.「三合」對所緣行相淨修其心，守護所受的戒以及積集資糧
3.要防護六根門頭的原因是當我們的「五根」對到「境」時「識」便起了一個作用而後產生貪嗔癡三毒。密護根門的目的是要我們從雜染中守護我門的心，讓心安住在善或無記的狀態下
【 影片討論 】功夫熊貓—生命中最珍貴的包子
Q:1.包子代表甚麼? 2.生命中有沒有跟包子一樣追求的事物?
淑華:包子應該是生命中的慾望,一直在追求的東西.也分享她自己從小就想要瘦瘦的腿,認為瘦瘦的腿才是美.上班後很認真的存了5萬去坊間瘦腿,就是要圓自己的夢.但現在長大了發現腿的美腿不重要,已經擺脫了追求一雙細腿的慾望.
懿琪:包子應該是寶藏,是說生命的意義是什麼?要得到生命中的寶藏, 要弄清楚生命的意義為何?找到方法,找到能帶領我們找到生命中寶藏的方法.
【善行小點滴】
凱勛:之前去尖石梅花國小,發現他們的監視器霧霧濛濛的,因為包商覺得維修利潤太低不願意幫忙修,後來想到”小燈泡事件”自動自發了找了公司同事一起想辦法.經過大家的努力會維修機台的,清大光學博士等等的集體力量,大家一起把學校的監視器修好了,很開心
水珠:前幾天因為皮膚問題去看皮膚科,第一次去時因為額滿無法掛號, 改天又去.第二次順利掛到號,等候看診時,看到另一位小姐腳腫腫來掛號,但當天也額滿了,護士不給掛號…水珠看了那位小姐,覺得她的腳腫腫不應該再拖,自己主動問護士,可以將自己掛好的好讓給那位小姐嗎? 原本預期護士會不肯,沒想到老事板著臉的護士因為水珠的舉動,同意讓那位小姐加掛,順利可以看診!
