★【讚頌：蓮花喻讚（二）】
真如 曲
我以至誠身語意 稽首皈依三世佛
讚嘆無邊功德海 種種香花皆供養
設我口中如有千舌 經無量劫讚如來
世尊功德不思議 最勝甚深難可說
假令我舌有百千 讚嘆一佛一功德
於中少分尚難知 況諸佛德無邊際
假使大地及諸天 乃至有頂為海水
可以毛端滴知數 佛一功德甚難量
我以至誠身語意 禮讚諸佛德無邊
所有勝福果難思 迴施眾生速成佛
迴施眾生速成佛
出自《金光明經．蓮華喻讚品》
★【廣論】
廣論進度：P36LL3 第三者謂於教授遵行無違 ~ P37L8 是須於一遠近適中經久修習。
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［科判］
甲四、如何正以教授引導學徒之次第
乙一、道之根本親近知識軌理
丙一、令發定解故稍開宣說
丁一、所依善知識之相
丁二、能依學者之相
丁三、彼應如何依師之理
戊ㄧ、意樂親近軌理
戊二、加行親近軌理
丁四、依止勝利
丁五、未依過患
丁六、攝彼等義
【內容收攝】
作師所喜有三個方式：一、供獻財物 二、身語承事 三、如教修行。
第三、如教修行：
1、最重要的是對於善知識的教授遵行不違，就是「依教奉行」。
2、如果必須遵行善知識的教誡，但是所依止的善知識導向非理並且要求做違反戒律的事，該怎麼做呢？
《毘奈耶經》說：「如果這個老師告訴你的不合理的話，你不要去做。」
《本生論》上面也明白告訴我們，老師教不合理的不要去做。
但是絕不可以因為這樣的關係，就對自己的老師不恭敬、輕視、誹謗！
《事師五十頌》當中說：照著道理你不能做的話，要很善巧、婉轉地說：「師父呀，我實在不行！請你多多原諒，我做不到呀！」
3、我們親近善知識，不是為了世間的財，是為了增長功德、增長法身慧命。
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佛陀選侍者的時候，大家都希望阿難來承事。阿難說：「我也是很想侍候，但是有條件的。我不要拿佛陀不穿的衣服，我也不要吃佛陀的餘食，我要許一切時可以到佛陀前，我就願意侍奉承事佛陀。」為什麼一切時到大師前？就是為了法！世俗的名聞利養他不要；他只要佛法，這就是在教化我們學佛的弟子們。
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我們現在對佛法不計較，我們計較些什麼呀？少到一點點茶都要去計較，「他有我沒有！老師比較歡喜他。」這都是「內心沒有教法的腐爛之相」。
4、親近善知識的時間要遠近適中並長時修行。
《本生論》第十二品裡面，曾經有這樣一個公案。佛在過去世的時候，那時候有位婆羅門的老師，教佛的前世以及這些其他的同學說，今天我要教你們如何偷盜，因為你們正在學習，所以今天你們偷盜不會犯惡行，不會造罪業。於是除了佛的前世以外，其他都去偷盜了。這時候這位婆羅門的老師，問佛說：你為什麼不去？你為什麼沒有反應？於是佛的前世，就跟這位老師回答說：我覺得這不如法，這跟老師平常所教導的是不同的。於是那位婆羅門的老師聽到這樣的回覆之後，非常的歡喜就說到：我今天是故意試探你們，你們雖然對我非常的尊敬，但是我不希望你們完全接受我所說的一切，尤其是我說到不如法的這些內容的時候。但是今天你是非常有智慧的人，你以智慧來區別何謂是非善惡，縱使是我說的，但是你也不會愚莽的完全接受，這才是對的，於是給予讚歎。
【喻–如果我忘了你，你是否愛我ㄧ如既往？】
你叫什麼名字？你不記得我，但我記得你的ㄧ切，你叫Wandee你的丈夫叫Boonsong，你喜歡種花花草草，喜歡藍色，穿6碼的鞋，你怕冷但愛喝冰水，你愛吃咖哩，不愛吃碗豆，你每次吃飯都要聽這首歌曲，你熱愛自然，笑點很低，愛井然有序，愛ㄧ塵不染，你幽默愛抱怨，也愛生悶氣，你得了老年痴呆症，我們在7月6日結婚，我還記得那天我對你許下的承諾，要照顧你ㄧ生ㄧ世。
台灣已漸漸邁入高齡社會，高齡、失智、長照、安養、醫療是重要的課題，每一個人都要面對生老病死。
Q ：當我老了、病了，會希望身邊的人如何照顧我？
～ 美慧：自己要健康，真有那麼一天，會先跟兒女交待清楚，我老了、失智了，希望把我放在養老院，我會自己事先找好喜歡的環境，沒有交待會造成小孩間因想法不同而有衝突，鬧得不歡喜。預立遺囑及公證很重要！重點是自己要存夠錢，不要帶給兒女負擔！
～ 玉晴：以自己照顧爸爸的經驗，找養老機構是考量到急救時會需要用到醫療設備，但考量到父親的心情會希望可以常常看到家人，所以選擇請外佣居家照顧，起碼是他熟悉的地方。目前臺灣養老機構的品質水準不夠，品質好的價錢太貴了。
【聽帶與研討】 浴佛法會前行課程
念母恩 ：
余光中–【母難日】
今生今世
我最忘情的哭聲有兩次
一次，在我生命的開始
一次，在你生命的告終
第一次，我不會記得，是聽你說的
第二次，你不會曉得，我說也沒用
但兩次哭聲的中間啊
有無窮無盡的笑聲
一遍一遍又一遍
迴盪了整整三十年
你都曉得，我都記得
～ 素月：婆婆原本獨居，5、6年前因年紀大了常跌倒，生活能力漸漸退化，為了方便就近照顧跟兄弟姐妹商量後，接來新竹同住，但要從生活了六、七十年熟悉的田園生活，換到陌生的公寓環境，對老人家來說很掙扎，很不容易，如果能夠在地老化是很幸福的事，但我們真的做不到。只能把婆婆接來，我們陪著她熟悉鄰居、周邊環境、附近的公園，經過很多方式、很長時間的協調、適應….照顧老人是眼前必須要面對的重要課題，很辛苦、很多意想不到的問題，透過廣論班的學習，其實很多答案就在裡頭，也透過同行善友的分享，啟發不同的處理方式，很感謝婆婆願意跟我們同住，讓我們有學習的機會！
師父念母恩 ：
母親的恩德，你的的確確無法想像的，哪怕你老了……。
我自己記得，前年我回去了，我母親八十幾歲了。我母親出門哪，我母親就給我說：「欸，還要這個、還要這個……。」那我那個弟弟就說：「哎呀，媽，你不要去管啦，難道還不知道嗎？」然後我弟弟就給我說：「欸！她老人家就是放不下。」我就給我弟弟說：「啊，你錯了，你不要這樣想啊！你想，天底下除了母親以外，有哪一個人一生這樣關心你的，有沒有？」你們仔細想想看。以後啊，尤其是在家人，總覺得：唉呀！這個父母囉嗦。你從她那一方面去看，是囉嗦。但是她為什麼囉嗦你，不囉嗦旁人啊？她心當中始終把你看成她的孩子，她一心一意，從你在她肚子裡結生那段開始，一直到她兩腳一伸，她心裡沒有別的，就是關心你，這樣。
所以我四十年沒有回去了，回去了，啊！我母親也不能跑了，門口一聽見聲音，她還是纏著那個小腳，叮叮蹬蹬出來。然後呢，我當然看了很歡喜，然後我出門，她一定叮囑我這個、叮囑我那個……是啊！她那個是五、六十年以前的概念，跟現在完全不相應。但是我看見的，絕不是看見她的囉嗦，看見她始終把你看成一個孩子一樣，她全部精神貫注在上頭。然後一再跟我弟弟們講，到後來，所以他們整個地改變過來了。不管母親怎麼囉嗦，啊！她越是這樣，我越心裡面感到的溫暖啊！這天底下的的確確，你們仔細這樣想的話，你沒有一個人不會孝順，你絕對想不到一點點要違背父母的地方，你找不到了，這樣。
然後呢，你說你有沒有聽她？說實在我沒聽她。也曉得，當然你跑出去，你不可能照著你母親這樣去做，不可能哪！我做的事完全跟我母親不一樣。有的時候她回來了叮囑過了，她也就忘記掉了，回來她只看見，哎喲，你回來她很高興啊！有的時候她問你：「今天怎麼樣啊？」然後呢，你告訴她。啊！所以啊，儘管你告訴她的事情跟事實完全不一樣，她叮囑你要你向東，你偏偏向了西，她也沒有關係。這母親之真正偉大！
所以你只要體會到這個心情，不管她怎麼弄，不管她怎麼說，你只有一個，那個時候你只有一個念頭：你總想怎麼方式去報答她的恩！我現在能夠做到，別的做不到，唉！她這樣告訴我，總是好歡喜地接受。啊！對她這麼歡喜，因為我心裡很高興。這人這個感情就是這個樣，你歡喜呀，她不用你講的，她也歡歡喜喜。所以在我家裡面，我覺得短短的，我小的時候就這樣，現在還是這樣；別的人呢講他母親，那母親總覺得：「我這個幾十年的經驗……。」在父母的心裡你總覺得孩子，她覺得你不懂事，所以你告訴她，怎麼，她也聽不進的。欸，可是我母親，我告訴她什麼，她總歸聽得進。後來我了解了，因為什麼？因為她告訴你什麼，你無條件接受她；她也了解，的的確確你對她的心情就是這樣。所以你不管怎麼告訴她，她也會感受到你全部精神對她。所以儘管幾十歲的人改不過來， 可是我告訴我母親教她改的話，她就改了，所以這個人與人之間的關係就是這個樣！
真如老師說佛功德：
真如老師講的出自《說一切有部發智大毗婆沙論》的一個故事，釋迦佛用了九十一劫修成了相好，所有的佛陀都用百大劫，而釋迦牟尼佛用九十一劫就修成了，釋迦菩薩極精進故超越九大劫。
契經說，過去有佛叫弗沙佛，有兩個著名的菩薩弟子在勤修梵行，一位就是釋迦菩薩，一位就是彌勒菩薩。弗沙佛就觀察兩個弟子，真實地了解應該是彌勒菩薩善根先熟，釋迦菩薩後成。後來又觀察這兩個大士帶領這些弟子們，結果發現是反的，釋迦菩薩的所化機會先熟，然後彌勒菩薩的所化機會後熟。
後來，弗沙佛到了山上，進入一個琉璃龕，結雙跏趺，進入了火光定，經七晝夜受妙喜樂，威光熾燃。他坐在琉璃的龕裡入定了，但他那釋迦菩薩弟子在找師父，師父上山不見了。到處找、到處找、一直找不到，急切的心情「如犢求母」。經典四個字很傳神！「如犢求母」就形容一個弟子在找師父的那種心情。
『輾轉找了很多地方，終於找到他師父入定的那個琉璃龕前，忽然看到弗沙佛威儀端肅，光明照耀。一看到這個，因地的釋迦佛專誠懇發、喜歡不堪，就是已經不能自已地產生一種強烈、難以想像的歡喜和虔誠。注意哦！注意這個瞬間，他跑跑突然看到他的師父入定，所以這隻腳還沒有落下，是抬著的，突然看到他師父！這個時候他抬著腳，就看著那尊佛陀的尊顏，目不暫捨七天七夜，以一偈讚佛。那一偈著名的偈子是什麼？「天上天下無如佛，十方世界亦無比，世間所有我盡見，一切無有如佛者。」因地的釋迦佛就抬著這一隻腳，還沒來得及落下來，看著那個佛陀入定的樣子，就這個偈子一直讚、一直讚，讚了七天七夜。就是因為讚七天七夜他的這個佛陀，所以超越了九劫。不可思議喔！所以他在慈氏前先成佛，比彌勒菩薩先成佛，就是因為七天七夜讚佛。』
『我希望大家產生一種感覺，因為所有的佛陀在一時間，可以知道我們所有的心念和行為，所以不用想你在想念佛陀的時候佛陀不知道；你在希望大慈大悲的觀世音菩薩救救我的痛苦，可是觀世音菩薩不知道，不會有這種事情！只不過是自己可能修的量不夠、虔誠不夠，夠了之後一定會產生改變生命的偉大力量。』
『像釋迦佛他自己的修行，居然以七天七夜的時間越過了九大劫，多少億萬年的時間七天七夜就完成了。所以佛陀也正是以這樣一個示現告訴我們，在擁有人身的這個短暫時間裡，我們可能作出超越多少劫的事情。所以大家千萬要好好珍惜自己所獲得的這個人身，善待自己，也善待家人、善待朋友；千萬要好好地珍惜自己這個能對上師三寶具信的人身，有不知道多麼美的價值。一定要兌現它的價值，實在是太美、太美了！』
★善行小點滴
～ 雍凌：以前在路上看到視障者會很害怕，會當做沒看到，想說反正會有人幫他；最近在台北常遇到，因馬路上有工程，視障者會慌亂、徬惶，就過去扶他，後來知道不可以扶他，要把手肘或肩膀給他扶，後來遇到就會過去跟他說：我帶你走好嗎？能幫助他們過馬路，覺得很歡喜！
～ 沛珍：第一次參加母親節義工活動，是很棒的體驗、很歡喜！
～ 順燕：那天女兒聽說我要去參加母親節義工活動，很好奇想一起去，剛開始發企業營卡片，因為不了解不知道要說什麼，會不好意思躲在後面，小孩子學習很快，後來就可以主動跟人家說明。女兒有聽師姐說可以參加大專營，就順理成章有意願想參加，不用我說服呢！
發傳單也體驗到被拒絕的感覺，還是很歡喜的跟對方說謝謝！
★行政事項 ～
一、2018春季超薦誦經法會
地點：鳳山寺
時間：5/20、21、22 7：50～16：30
二、2018第49屆大專青年生命成長營 6/5報名截止！
時間：8/17（四）~ 8/20（一）
地點：國立雲林科技大學
營隊全程Free！（自付車資即可）
