★【讚頌:幸福時刻】
晨光初照 迎接燦爛的這一刻
金色陽光 溫柔地照進我的窗
嫩綠的草 捧著晶瑩的露珠
妍麗的花 吐出聖潔的幽香
有你的守候 給我前行的希望
有你的陪伴 給我永恆的力量
有你在身邊 讓我充滿歡樂
有你在心上 讓我自由地飛翔
幸福的這一刻終於來到
告別風雨飄搖的時光
歡樂的這首歌由我來唱
傳頌祝福的歌聲到遠方
當我遇見你 締造出人世的奇跡
當我奔向你 重現生命的美麗
我將珍惜你 千生萬世永不相離
我將成為你 一起心跳和呼吸
有你的守候 給我前行的希望
有你的陪伴 給我永恆的力量
有你在身邊 讓我充滿歡樂
有你在心上 讓我自由地飛翔
幸福的這一刻終於來到
告別風雨飄搖的時光
歡樂的這首歌由我來唱
傳頌祝福的歌聲到遠方
當我遇見你 締造出人世的奇跡
當我奔向你 重現生命的美麗
我將永遠追隨你 生生相約終不捨離
我將成為你 一起心跳和呼吸
繽紛浪漫的花朵 瞬間在心中綻放
洋溢幸福的花香
幸福的人回到心靈的故鄉 回到你身旁
幸福的我回到心靈的故鄉 回到你身旁
線上聆聽: https://www.youtube.com/watch?v=lmVphSntp5Q
★【廣論】進度:P28LL4 若念唯此即完足耶 ~ P29L1 棄捨違緣謂正直住
手抄第二冊:P264LL4 ~ P277LL1
音檔:[15B]10’30”~[15B]28’30”
[科判]
甲四、如何正以教授引導學徒之次第
乙一、道之根本親近知識軌理
丙一、令發定解故稍開宣說
丁一、所依善知識之相
丁二、能依學者之相
丁三、彼應如何依師之理
丁四、依止勝利
丁五、未依過患
丁六、攝彼等義
【內容收攝】
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能依止善知識的好學生除了具備正住的條件之外,還需要具備有簡擇善說正道,惡說似道的智慧,以及具有廣大希求心。
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«四百論»加入了2個條件: 正住,具慧,希求,敬法法師,以及屬意。
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宗大師收攝為四個條件: 於其法具大希求,聽聞之時善住其意,於法法師起大敬重,棄捨惡說受取善說。
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達成弟子相的順緣是具慧,減少修習弟子相的障礙是正直住。
【喻 –衛斯理女子學院】
Q: 劇中的學生表現出來的學習態度及心態是好還是不好?好,好在哪裡? 不好,不好在哪裡?
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安哲、美慧:衛斯理女子學院是美國頂尖的學府,也很貴,一般人讀不起。進入學校的學生通常具備3個條件, 很聰明,2. 很勤奮念書,3. 要多方面的學習。學校培養了很多名人,如希拉蕊。不過學生雖然聰明,但卻不免太過驕傲,例如畢業在即,老師問:妳們心理準備好了嗎? 但是似乎學生都沒有聽進去。我們現在在這裡學習,每個人也都很仔細聽課,回家還會做功課,真的是活到老,學到老。
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素琴:不管自己本身的條件多好,我們學習時應該保持像空杯子一樣,隨時準備學習吸收新的東西。老師若一開始教的是我們已經知道的內容,但可能只是一個開始的點,目的是為了帶我們更進一步學習更深入的內容,所以我們必須要謙虛的學習,而且要有耐心。我們常常對於別人所說的東西會直接反應說:我知道。但若我們再進一步問: 那你覺得呢?或許就會學習到更多。
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呈賓:我在高三準備聯考時,班上來了一位剛從學校畢業的英文老師。班上有些比較認真的同學有在校外補習,對於老師照課本按部就班地教學提出質疑: 你就只能教這些嗎? 然後就在往後的上課自己自習而不進教室上課。在前年我們舉辦畢業30年的同學會,也邀請了老師一同參加,當年的英文老師現在已經是英文主任,但是對於30年前同學對他所說的話還是記得很清楚。所以我們要注意自己所說的話。
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良旺:賈伯斯曾說: Stay hungry, stay foolish,虛心才會知不足,而能希求學習,求知若渴。
【聽帶與研討】
Q: 在我們平常工作生活中,有沒有甚麼是我們習以為常,卻又是似而非的說法/事情?
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素真:其實很多事情因為觀察角度的不同會得到不同的答案,就像人會有很多的面向。例如一位對部屬很苛刻的老闆可能是一個很好的員工,也例如我同時扮演媽媽與女兒的角色,我的女兒認為我是個好媽媽,但是我媽媽就可能不一定認為我是個好女兒,這些都是因為看法的角度不同所造成的。還有一些以訛傳訛的知識,像以前小時候被告知流鼻血時要抬頭,現在才知道要低頭,還有以前說燙傷要抹牙膏或醬油,現在說要沖脫蓋泡送。網路上有很多的訊息都要透過我們自己消化,再擷取其中對自己有正向幫助的才是好東西。
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良旺:像網路上有很多的圖片,由不同的角度會看成不同的東西。在生活中,我們所看到的,可能由於我們沒看到事情的全面,也可能是由於我們自己的見解有誤而來,所以具有智慧的判斷很重要。
【師父說】
平常現在太多人喜歡講:「啊!這個《金剛經》是最上乘。」的的確確是最上乘,它告訴你破相,不要執著。所以我們說: 「唉,你不要執著嘛!你這麼執著幹甚麼?」「對啊!不要執著嘛,所以早晨你何必說一定要上早殿的時候,說那個分秒無差。反正我三點鐘睡不著,三點鐘也可以,想睡的時候,八點鐘也不妨,你不要執著嘛!」你說這個話,有沒有道理啊?欸,它聽起來很有道理呀!
【師父說】
佛法裡面教我們不要分別是甚麼?很簡單,今天最嚴格的要求之下,你了不動心,了不動心。所以真正這種真正大成就者的話,你給他讚嘆,他也不動;你給他毀謗,他也不動;你給他最好的供養,他也不會為你而動;你把他把所有的供養拿走了,乃至於殺了他,把他身體炸掉了送到它阿鼻地獄當中,他還安住這地方,如如不動,這個叫不分別呀!這個才對呀!現在我們這個地方隨順著習慣,最好的環境,你愛怎麼辦,就怎麼辦,這個叫不分別的話,你說這個甚麼?似說! 「似道惡說」。
Q: 第二段師父說不要分別? 但是第一段師父對於打板即起與準時做早課又非常嚴格的要求。請問: 甚麼事我們該執著分別? 甚麼事我們又不該執著分別呢?
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雅如:行善要執著。像我們做善事可以幫助他人和自己,或是我們誦經可以獲得自己心靈的平靜。也如同瑞枝師姐所說的,國家的法規,學校的校規及公司的規定都要執著,這樣才會有秩序。那甚麼不用執著呢?像我前一陣子為了購買便宜機票,會熬夜上網卻影響了日常作息,這是貪的慾望,會讓我們墮落,這個就不要執著。
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良旺:蘇東坡因為景仰佛曾經寫過一首詩: 稽首天中天,毫光照大千,八風吹不動,端坐紫金蓮。他覺得很得意,就志得意滿的讓他的僕人渡船過江送給了對岸的好朋友佛印禪師,沒想到佛印禪師竟然回他兩個字: 放屁。蘇東坡十分生氣,馬上坐船渡江要找禪師理論,卻只看到禪師在門口貼了兩行字: 八風吹不動,一屁渡江來。這故事告訴我們,理論我們都很會說,但是一旦對境了我們是否能做得到呢?
【師父說】
所以真正修學佛法,一定是甚麼—戒,來制伏你的習氣,制伏你的煩惱。粗猛的制伏了以後,然後學定。然後你深細地觀察世間一切的法相,找到最後,原來不見一切法的自性。平常你這個執著都是錯誤的,所以在這種情況之下,你能夠安住在這個本來空性上面,不動它。如果說你單單自己安住在上面,就是小乘,天下甚麼東西動不了你。如果說你能夠更進一步的話,你不動了以後,然後呢從這個裡邊起大用—-說從根本智上起後得智,然後你能轉悟,你愛怎麼辦就怎麼辦,這個是大乘。那個才是啊!
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”戒”,告訴我們:諸惡莫做,眾善奉行。這一定要做,也是堅持種善因。因為有戒才能滅煩惱,然後才能學”定”,了解一切法相得到空性的智慧,而不執著於果相;這就是戒定慧三學。
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例如我們行善,短期不一定就會得到善報,但是我們是否仍然要堅持行善? 而對於是否看得到善果就不需要太執著? 堅持種善因,不要執著馬上得到善果。
【影片】如得法師說空性
https://www.youtube.com/watch?v=J22GZaOaOPE
如得法師開示”我執”,譬如手上的手錶與桌上的鬧鐘,若是手錶被偷了,我的心會比較痛苦,因為手錶是”我”的。但是若是我擤過鼻涕的衛生紙丟了我又不會難過,這是因為對於”我”認為”有價值”的東西失去了才會感到痛苦。這是對有價值的東西的一種貪著,而別人障礙了我就會起瞋心,這一切都來自於”我”覺得”很好”。但是往下探究,我們認為的”好”是真的很好嗎?實際上並不是真實的很好,而只是從”我”的角度看出去很好。佛法就是要告訴我們事實的真相是否就如同你所認為的那麼好? 事實上,東西都是中性的,沒有所謂的好或不好,例如有人喜歡榴槤,但是有人不喜歡榴槤,那麼榴槤到底是好還是不好呢?又例如有人喜歡長頭髮,有人喜歡短頭髮,這都是見仁見智的問題。佛法則告訴我們要用正確的認識來做判斷。
法師又以自己作為例子來說明,說”我”叫如得,但是我們去尋找並不會真的發現有如得。缺了手或腳的如得法師是不是還是如得法師?我們若只以法師的頭(臉)來判斷,那是否只擺上一個法師的頭就代表了如得法師呢?再舉桌子為例,桌子是一個板子加上四根棍子組合而成的,而我們稱它為桌子,板子與棍子其實與桌子是沒有關係的。但是若今天法師來上課是坐在桌子上,那我們會將這個東西看做是桌子還是椅子呢?
中論: 眾因緣生法,我說即是空,亦為是假名,亦是中道義。所有的東西都是因緣和合而來的,並不是常(態)的,也沒有自(主)性的。佛法就是教我們有全面的認識。
【師父說】
這我自己始終有一個印象,我到這個印度去求學,那是前年,自己已經快六十歲,這樣。但是一旦聽到了這個法,我心裡實在不能自己啊! 唉!去過了兩次。這個印度,你們在座的說不定有人去過,如果跟著團體去,還感覺不出來;如果自己一個人去的話,印度這個地方,實在是遍地荊棘,印度人你是難弄得很欸!我自己跑得去,我記得最後一次去的時候,還妙呢,我自己覺得我已經去了兩趟,那地方滿熟,我所以曉得他們怎麼騙你的這種事情。他通常都是用種種的地方騙你─下了飛機以後,進去了。然後跑出去,他那個車子,馬上攔上來,先要買票,都是公家的呀!平常你從這地方跑得去,只要很少一點錢,他那個公家總歸要跟你加了很多,那你也沒有辦法啦,你只好讓他加。然後呢,他就攔住你,「欸,你要住旅館嗎?」這樣。是,他平常一定把最貴的旅館,讓你去逼著你去住,然後呢貴的錢,他可以分上一份!
因為我已經去過了,曉得有那些人,所以我說:「這個我不用你找,我自己找。」「你講嘛,你要哪一個?」他說這裡旅館要先訂,我當時不曉得,他就給我去打起電話來。這個不通,那個不通,統統客滿,實際上根本不滿。我後來曉得,那一點辦法都沒有了,然後找車子等等。你到了那個時候,人在屋簷下是不得不低頭。只有好了、好了,沒有辦法啦!這樣。我曉得那家真正的旅館,很好的旅館,一天只要花八十個盧比。後來他就給我找了一個非常,已經花了很大的氣力,最後找了一家四百五十個盧比,他說承他的人情,那我就沒有辦法啦!好、好!去。然後呢,他弄了一個車子,唉,這個車子也是個老爺車。
哦!在沒有去的時候,聽見人家,印度還有一種人,它也是一個,就是說這個特別的這種怪教。他們要殺人,他那殺人的方式,不是我們這樣,他是個宗教的一種概念。他怎麼辦呢?反正你在這地方,他用種種的方式好待你,好待你了以後,然後你信賴他的人了,然後他們就把你殺掉,你的錢嘛分掉,衣服嘛分掉,乃至於肉要吃掉,這麼個搞法!就這樣。所以我事前先看了這個公案,想想。那一天晚上坐了一個車子上面,印度的飛機都是半夜三更,他一直在荒郊裡老轉。我心裡忽然之間起了一個動念:哎喲!萬一碰見那個教頭的話,這就完了!這下我這行李邊還帶了很多錢,是供養這個老師的,還要求這個東西。就這樣跟他乒乒乓乓,弄了個一夜。唉!你不曉得這個是多少辛苦,跑到那個地方去,然後處處地方反正你就沒辦法,只好騙他。
最後第二天,自己到了火車站,我可以找到那個旅館去,但是我有行李,我就下來叫一個計程車。叫了計程車他問到哪裡去?我說到那個地方去。「欸,不行。」「為什麼不行啊?」他說戒嚴。你說有這種事情?當然他一看你就曉得外地的人,這印度正在亂,實際上戒不戒,根本莫名其妙。後來我想,他們為什麼要老這樣找你麻煩呢?他就是這樣的,他,你只要譬如說帶到那家去,然後呢這地方價錢特別貴,你帶去的時候,這個你有你的一份。這樣弄啊!把你就弄得個暈頭腦脹。最後,然後跑到那裡去坐那個車子,他那個車子,有火車、有汽車。真正坐那個汽車,算起來不多,只有五百多公里。五百多公里,要我們這裡,譬如說五百多公里的話,相當於台北到高雄,大概五、六個鐘頭到了,慢一點的話,七、八個鐘頭也到了。結果,五百多公里,開了十四個鐘頭,那個路上面就像什麼?那個路壞嘛,又是灰塵,然後……這樣地受盡了這個苦難。
比起古人來的話,啊!那真天堂一樣。我這個兩個小時,不是兩個小時,只有不到這個幾個小時,香港一下把你送到印度。要我們以前的話,香港到印度的話,至少要跑上好幾年!然後呢冰天雪地,像玄奘大師等等,乃至於像法顯大師,去的人多少人,凍死的一大半。嗨!這飛機上面還樣樣東西,有毛巾,送給你吃的,還覺得自己苦不堪言,這樣。但是正因為如此,跑到那個地方去的話,你心裡面就比較虔誠一點。
然後到了那邊,我跟你們說了,外面颳大風,裡面颳小風;然後呢,外面下大雨,裡面下小雨。但是自己我們不會說這個不對、那個不對,大家同學全部貫注在這裡,漏了、漏了,馬上移開來了,這樣。要我們現在這個地方,噘起了個嘴巴,天熱了嘛,這個電扇也不好,這樣;天冷的話,那個風也不好,這空氣也不好,腦筋裡一天到晚一直轉的,不曉得轉些什麼。所以在這地方,我隨便一提。這我之所以不大贊成,原因就在這個地方─你樣樣給他,樣樣飯送到嘴巴上面,他還嫌。唉!送到你嘴巴上面的還沒胃口,那最好我歡喜吃辣椒,就辣椒,歡喜吃那個加點醬油,就是這種味道!
我在這個地方,不是過分地說這種笑話,或者不是過分地刺激大家,我只是說,因為這是我們平常習性所在,我確實加重這個語氣,希望大家在這個地方警惕一下。這是我很不得已的一番用心,務請大家原諒。所以,我們這個地方應該有什麼?要有「大希求」。希求什麼?希求法,你沒有這個大希求的話,你自然會這個放不下,那個放不下,會這樣。
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師父當年是58歲,他冒著旅館住宿費與車資被騙的風險,以及生命的危險,搭了走500公里的車要花上14個小時的辛苦去求法。那我們現在若有人跟我們說非洲有一個很好的東西,我們會想要去拿嗎? 我們會有希求心嗎? 如果我們沒有大希求心,很多事情就都放不下。
我們聽師父說故事,要將它想成是在說我們自己的故事,把自己融入故事中,感覺師父是在說我而不是說別人,然後自己想想,自己是否做得到?
★善行小點滴
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美慧:今天來分享我們夫妻相處之道。我平時上班很忙,都會約安哲每天晚上7:30到公司接我下班,但是沒有一次是準時接到我的,早一點約9:00,晚一點要到10:00才接得到,但是安哲都會拿著茶與點心坐在邊上等我,很有耐心,從不埋怨。接到我時我們都還沒吃晚餐,安哲會體貼地說就在外面隨便吃就好,但是我認為不健康,而且我也很喜歡自己做,安哲也很歡喜。重點是我也很會做菜,中式,日式,西式都難不倒我!
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玉晴: 我從竹蓮國小畢業,已經快23年了。最近發現國小同學在FB上要辦同學會,從我發現時20多人到現在已經找到36人了。我在FB上看大家聊天,都很怕說到我小時候的事,因為我小學時是單親,常因事情被叫到輔導室,所以心中有些不平衡,常常會欺負同學。有一天我終於鼓起勇氣詢問同學,沒想到同學說小時候的事過去就算了,現在長大了要面對社會的問題,要自己過得好才是值得珍惜的。
★行政事項
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0317廣論進度:P29L2 是諸堪為 ~ P29LL4 應如是學