★【讚頌：喜悅】–
誰帶來你的消息 燕兒在高興地啼又啼
誰帶來你的消息 白雲在天空上飛啊飛
啊 啊 帶來了上師的消息
啊 啊 我的心啊 多麼美
★【廣論】進度：P27L8 由時運故 ~ P28L1 為下邊際
手抄第二冊：P238L1 ~ P247L1
音檔：[15B]10’30”~[15B]28’30”
［科判］
甲四、如何正以教授引導學徒之次第
乙一、道之根本親近知識軌理
丙一、令發定解故稍開宣說
丁一、所依善知識之相
丁二、能依學者之相
丁三、彼應如何依師之理
丁四、依止勝利
丁五、未依過患
丁六、攝彼等義
【內容收攝】
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由於時代的因緣，難遇到功德完備的善知識，但在未遇到如此善知識時，該怎麼辦呢？同行善友的一起學習是很重要到，若無良伴，就如獨輪的馬車，是走不遠的。
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《妙臂請問經》指出良伴具有十六種德相： 具慧 2.形貌端正 3. 身心潔浄 4. 種姓（出生）尊貴 5. 趣向正法 6. 有大辯才 7. 勇悍精進 8. 諸根調柔 9. 能善巧言説 10.樂於施捨 11. 心懷悲憫 12. 能忍饑渴煩惱 13. 不供奉外道（如婆羅門等）14. 做事專心而精巧 15. 懂得報恩 16. 信仰皈依三寶。
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對於《妙臂請問經》中所說圓滿善知識的十六項條件之中，依照其中難易的搭配，而八分之一是最起碼的條件.
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要鑑別善知識的德相, 必須由多聞下手, 當我們了解認得了, 多多少少有點很輕微的體驗, 有了這個體驗, 然後去鑑別就可以看得出來.
【喻 – Change your words, change your world】
Q： 1. 在影片中，是什麼因素改變了人們對盲人的捐款意願？
2 . 在您的生活經驗中，有哪些人的一句話，對您有很大的作用或啓發？
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雍凌：中午幫公公慶生，今日本來只為了來拿師父的手抄本而來教室，因為瑞枝師姐的鼓勵,能夠留下來30分鐘也是很棒的,所以留下來到10點，很高興跟大家一同學習.從小自己的功課沒有像姊姊一樣突出，所以很沒有信心。自從就業後，因為阿姨常會請自己幫忙,而在各方面的大力稱讚，就逐漸建立自信，所以小小的讚美可以改變人的一生。
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素琴：自己想要向上的意願是很重要的。盲者在紙板寫的是：「我看不到，請幫助我」很無助感;而那位小姐將之改為：「這是美麗的一天，可惜我看不到。」這意味著我很想看，但是我看不到，充分顯示自己想要更好，對別人來說這是個重要訊息，「自助者人恆助之。」
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玉晴：從小就很怕吃不飽，穿不暖，怕很多東西，姑姑告訴我一句話：妳要學著處理事情，學會照顧自己，學會克服害怕。聽了她的話後，我逐漸不再怕了，我學會了事先規劃，培養了自己能力，來應付各種狀況。
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安哲、美慧：安哲覺得有一句話很受用，當做錯事，只要説「抱歉」兩個字，不要加「但是….」，不需找藉口。
美慧教安哲，當看到一件衣服或一件事時，不要說「奇怪」，要說很「特別」。
【廣論課文提問】
良旺：姓尊是出生在尊貴的種姓家族，趣注法是以來世為主,趨向正法學習。
良旺： 這個跟業果有關係的，例如不生氣,供花可以感得形貌端正,以後在業果會有詳細的討論。
瑞枝：若善知識形貌端正，自然會吸引學子相應來學習。
義成：十六德相有些項目是指善知識在因地的作為，有些項目是呈現善知識的果相。形貌正，潔淨，姓尊是善知識呈現的果報果相。
素玉：這裡十六德相是指善知識的圓滿德相，很少找得到，是故説其八分之一是下邊際。
良旺：是指「不供養外道」,婆羅門是印度教的前身,與佛法教義有些基本上的不同。
【聽帶與研討】
Q:自我檢查,良伴16個德相中,自己具備幾個?
經一一檢驗,同學們都不只具備兩個以上,所以對面的同學是否是您的善友助伴呢? 這是肯定的!
【《妙臂請問經》云：「如其僅有一輪車，具馬於道亦不行，如是若無修行伴，有情不能獲成就。】
【師父說】
說假定你那個車子只有一個輪子—馬車一定要兩個輪子，或者四個輪子—那麼在這種情況之下，就是有了馬路，又有了馬，對不起，你這個車子只有一個輪，沒有用；換句話說，就是你自己。要怎麼辦呢？一定要有修行的助伴。這個助伴有兩種：上面的、同行的，所以我們稱為善知識。有一種呢上面的善知識—依止的尊重善知識；還有一種同行的，同行善知識；乃至於還有外護善知識。所以真正修行而沒有善知識的話，普通一般人啊，不可能獲得成就，絕不可能。
～玉晴問：不可能獲得成就的「成就」，如何定義？
良旺：究竟的「成就」是「離苦得樂，從輪迴解脫者」;可以想想自己想要的是什麼?
若自己是車子的一輪,而同行善友就像另一個輪子,若我們要走得久,走得遠,是不能沒有同行助伴的.
有一次隨師父去閉關，最後一天因為要離開了，所以吃得比較簡單，吃包子。
師父先拿一個水杯，用手沾一點水到包子紙上，然後就慢慢撕、撕、撕，把整張紙都撕起來，放到旁邊。紙跟包子一點都沒有粘住。師父就問法師:你要試試看嗎?………….
Q: 從影片中,或自己面對手中的饅頭時的狀況,我們學到了什麼？
～惠琴： 我要分享小朋友忍住不吃「棉花糖」的實驗，可以忍住五分鐘不吃的小朋友，就可以得到另一個棉花糖;實驗證明這樣的小朋友將來大部分都比較有成就。
～玉晴：「忍得住」就可有大成就，像半導體的教父，張忠謀。專注與否, 對後續的發展方向非常不一樣.
重點是要訓練我們面對境時,如何將急燥的心練到不急躁,並且能有次第,如理如法.
真正的善知識,跟在他身邊,透由他的言行舉止,身教,就能領納到善知識的教授.
另一個問題是,如何能認得善知識呢?
【師父說】
我現在說一個世俗很簡單的，大家一下就了解了。譬如說我們寫字、寫字，就是一個完全不懂得字的人，你看不出這個字的好壞。假定說一個人跑得來寫德文，寫俄文，你根本不曉得俄文是什麼樣子，他寫得好壞你怎麼曉得他？你一點辦法都沒有。他寫中文，你不認得字的人，他也不曉得這是什麼，畫的是什麼東西。如果是你學過，不要說你啊是個書法大家，不要說你是個大學生，就是你是個小學生，你學過了，然後你跑得去看，你就曉得他這個字美，他那個字比較不好。你自己寫不出來，對不對？因為你多多少少了解一點，經驗一點，這樣。
【師父說】
假定說我們啊，純粹是從修持下手的話，剛才這個困擾是會，不大容易突破。假定說你多聞，能夠從聞上面來輔助的話，那這個困難就沒有。為什麼？你聽聞了以後雖然你沒做到，假定你聽聞得到訣竅，什麼叫聽聞得到訣竅？你聞而能得聞慧的話，行了，你聞而不得聞慧那個沒有用，那個沒有用！所以他講的佛法的真實的內涵，說：是，佛法是這樣，它目的是破……，戒、定、慧指出行相。當他講的時候，你心裡感覺：「哦、哦、哦、哦！我現在了解了，原來這個貪的行相這樣，他用什麼方式去對治它。」你那個認得了，認得了多多少少你有點很輕微的體驗，你有了這個體驗，然後去鑑別就可以看得出來。如果說你沒有這個體驗的話，你沒辦法鑑別。
怎麼才能認得善知識呢？要靠聽聞，產生了聞慧，有了輕微的體驗，才能鑑別，認出它的行相。譬如我們即使字寫得不怎麼漂亮，但因為認得字如何寫,而且有親自寫過的經驗，所以就可以判斷好壞。
【師父說】
正法的時候，聽懂了道理，馬上把那個道理自己觀察、反省，如法修行求解脫，進一步求了解脫就去幫助別人。求解脫，單單求解脫是小乘、二乘，然後呢進一步幫助別人的時候是大乘。所以那個時候一點諍論都沒有的，各人的根性不一樣，用不同的根性去學、去行，人家差的人，等到你學好了就幫助別人，所以上下和睦極了。到這末法的時候呢，懂得了一點道理了以後，不去修行，然後覺得：欸，我的是這個樣，你怎麼那樣的話，大家互起諍論。然後他比我好的固然不服氣，他比我壞的固然是覺得瞧不起，他比我好的也不服氣！所以這個是諍世。
我們現在的環境比較像是在諍世、末世 。大環境如此,但只要我們努力造善因,還是能感得善果.對我們學法的人來說，就如同在正法時代。
【如得法師的拜年影片】：
http://www.luciditv.com/2018/02/16/2018-new-year_%E5%A6%82%E5%BE%97%E6%B3%95%E5%B8%AB%E3%83%BB%E9%B3%B3%E5%B1%B1%E5%AF%BA%E5%83%A7%E5%9C%98%E6%8B%9C%E5%B9%B4/
副住持如得法師・鳳山寺僧團拜年
2018-02-16 05:30:18
大年初一，吉祥之中最吉祥，莫過於能謁見清淨三寶勝幢相，為自他安立醒覺妙善習氣。鳳山寺僧團副住持 如得法師特別為廣大居士，錄一段新春談話，隨喜總結雞年善行，策勉狗年「犬心報師恩、旺招增上生。」
★善行小點滴
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俊成：從「持戒」聯想到真如老師分享一則師父的故事，真如老師曾送給師父一罐很好的茶葉，師父讃嘆說好喝，過了許多，老師問師父，茶葉喝完了嗎？要再送過來。師父回答：沒喝了，因為好喝，所以不喝了。
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素月：先分享美慧過年回高雄時，看到她姪女夫妻皆是高知識份子，家庭美滿，但是她常抱怨先生、小孩。美慧就教她要看他人的優點而不是缺點，這就是「觀功念恩」。我的姪子只比我家女兒大一個月，已經有妻子、兒子、房子、車子，應該很幸福，但是他覺得負擔好大，很辛苦。我就勸他兒子會一天天長大，房貸會還完，應該往美好的方向去想。
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玉梅：過年朝禮法會，抽到一張書韱：從一扇窗，看出去是一片美景，還是一片爛泥地？端看自己的想法。
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㙯璇：我要感謝一個人，每次來載我上廣論課，就是玉梅師姐。
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隆藤：過年時跟太太回娘家，洗葡萄分成兩盤，軟的自己吃，較新鮮的給太太吃。
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素琴：現在時下年輕人很排斥宗教，好不容易勸女兒參加大專營，好幾次後，她終於報名參加了。問她喜不喜歡，她説還好，但是終於了解到哪裡有正能量的地方。
★行政事項
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祈願法會：3/14（三）～3/19（一）在湖山分院舉行。
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春季廣論研討班將在三月開班，請廣為宣導。
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學習的路上 有你有我 2018 我們 繼續 向前跨一步…
上課囉 ！
每周同一時間 同一地點 有一群同行善友 等你來~~
週四班–3/1(週四) pm 7:15 ~ 9:15
週六班–3/3(週六) am 9:15~11:30
關新里仁4樓 4-1教室 (新竹市關新二街92號)
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