★【讚頌：祈禱】
孤獨的靈魂 可曾聽見那深情的呼喚
苦澀的夜晚 可曾發覺那永恆的陪伴
睜開智慧雙眼 凝望著陰雲背後
是你悲智月輪的容顏
息卻六塵紛擾 傾聽那風雨之中
有你亙古不變的期盼
讓我駕絢麗的彩虹 到你身旁
穿越迷惘 穿越苦痛
讓我乘熱情的陽光 到你心上
消融時空 消融你我
讓我駕永恆的彩虹 到你身旁
穿越迷惘 穿越苦痛
讓我乘智慧的陽光 到你心上
消融時空 消融你我
跟著你心靈的律動跳一支解脫的快舞
隨你理路的節奏唱一首無死之歌
祈禱 是你我相見的彩虹 絢麗永恆的橋
跟著我心靈的律動跳一支解脫的快舞
隨我理路的節奏唱一首無死之歌
祈禱 是你我相見的彩虹 絢麗永恆的橋 永恆的橋
OH~ 絢麗的彩虹 OH~ 永恆的橋
線上聆聽 https://www.youtube.com/watch?v=5U6tDSsE8ls
★【廣論】
課程進度：P26LL2 如是若於諸所學處 ~ P27L7 勵力具足如是德相
<http://www.mylamrim. org/?p=12431>
［科判］
甲四、如何正以教授引導學徒之次第
乙一、道之根本親近知識軌理
丙一、令發定解故稍開宣說
丁一、所依善知識之相
丁二、能依學者之相
丁三、彼應如何依師之理
丁四、依止勝利
丁五、未依過患
丁六、攝彼等義
【內容收攝】
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不堪任善知識的條件：如果只是讚嘆三學等功德有多麼的好、多麼的可貴，卻不能按著去修行，就像賣狗皮膏藥一樣，目的只為謀求自己的好處，誇大不實沒有實際的作用。
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真正的善知識按著佛法內涵次第認真如法去做，目的是要解決自己與他人煩惱而得到真實的快樂，這個是最重要的事。
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所以有心依止上師的人，應當了知並努力尋求具備條件的師長；而想要成為學人依止的人，也應該知曉並勤奮不懈地齊備善知識的條件。
【喻–空手道在哪裡？】
Q:為什麼學習功夫，要先做些打雜與功夫無關的事？是否有類似的學習經驗？
空手道在哪裡？在腦袋、在心，而不在外表…
走路～靠左、靠右都安全，走中間？早晚會…像葡萄一樣被壓扁！
空手道～會和不會都安全，若是“我想是…”那是很危險的！
～ 士進：在半導體廠工作，新進的工程師都要到現廠跟著技術員實習，從工作流程中去軆驗了解，把身段放低，從基層做起會學到紮實的工夫。
～ 婕瑀：一心想著快過年要放假了，無心在工作上，內心很煩躁。老闆想在過年前把系統調整好，但老闆給的方法跟自己的體驗有出入而起了煩惱。
～玉晴：剛入職場時較意氣風發，有非常多自己的想法，前輩會有些經驗指導。從中體會太意氣風發會看不到別人的想法而不會進步，但太卑躬屈膝也會得不到想要的效果，還是中庸的好。
【聽帶與研討】
釋迦牟尼佛四十九年講經教學，教化眾生，他的法運有「正法、像法、末法」三個時期。
正法：有教有行，有得果證，名為正法。
像法：有教有行，而無果證，名為像法。
末法：唯有其教，無行無證，名為末法。
雖然現在是末法時期，只要肯努力聽聞、修行，種下正因，就會有開花結果的機會喔！
Q：是否曾有過偶像？曾經想成為他，最後成功了，還是沒有成功呢？
～ 偉森：蠻欣賞奇美的許文隆生活品味，很早就建議公司週休二日，休息是為了走更長遠的路，又樂善好施，會賺錢、勇於分享、懂生活。
師父說：所以在《高僧傳》上面有這麼一個公案：有一位大德他一生成就很高，那麼臨終的時候，很多弟子、七眾信徒就向他請開示。向他請開示，大家總覺得，這個了不起的大德，有修有證，這個開示總是非常玄奧的。結果啊他說了四句佛的略教戒經：諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。大家聽著再講下去，沒有了！大家心裡面就覺得好像很失望，說：「怎麼？講了就是這個？」「唉！」說：「你們大家不錯，都仰望說這個善知識想來求他，所以大家都曉得恭敬有道的人。你們不曉得照著去，他是怎麼成就的。所以說『人皆知敬有道者，不知行之自得道也』。」我寫在黑板上，就是這樣。每個人都曉得說尊重、恭敬、讚歎有道的人，說，哎，這個人了不起、不了起！卻有一點事情對我們更重要的：你呀，自己去做的話，那麼你也能夠有這樣的成就。
～ 自淨其意：止惡行善，身口意如何去行持，特別重要的是內心意樂如何純淨無染;譬如孝順父母最難的是色難,反映的是我們心中的意樂.
～ 對於有道的人,我們都非常景仰,若能產生好樂心,自己依此去做的話,我們也能夠有這樣的成就.
師父說：所以這個地方，注意！我們真正應該好樂的地方是要好樂修行，因為要修行所以才必須要多聞，這個是重要的。所以這個多聞是修行必須的，如果說我們不幸弄錯了，聽懂了以後講給別人聽的話，唉，實在非常可惜。
～聽聞是為了要修行. 學廣論半年了，平常是否將所學拿來練習呢? 例如上課前是否思維聞法勝利,升起學習的好樂心呢?
師父說：所以我們真正要在這個地方重要的，不要對別人去評頭論足，他好，讚歎不已，他壞，你就說他。你自己看，我應該怎麼辦？「見賢思齊焉」。看見他精彩，想：我怎麼樣才能夠跟他學，他為什麼能夠做到，找到他做到的因，你能夠努力去做，你就是他，就是佛。「見不賢是內自省也」，看見人家不對，自己反省，說：「啊，我可不要這樣！」我們不要去評頭論足別人，那是一點意思都沒有，一點意思都沒有。
～ 鳳山寺學戒堂的匾額掛在裡面的意義就是要向內調伏自己。
善人是師,惡人是資,都是幫助我們學習的老師.
Q：命運是天註定？還是掌握在自己手上呢？
～ 藝璇：覺得是一半一半，因為意外什麼時候會發生不是自己能掌握，20歲時遇到車禍覺得是上天給自己的功課及考驗，意外發生後想要過怎樣的生活是掌握在自己手上。
師父說：所以有一本好書《了凡四訓》，我想大家大部分同學都了解。他前半生聽了算命先生的話，就是算得死死，結果遇見了雲谷法會禪師以後，了解了佛法以後，把佛法來解釋，整個命運改了。說明什麼？說明佛法的真正的特質，什麼？講業感緣起，拿我們世俗通常的話─因果報應；既然有因果報應的話，你有這樣的因，就感得這樣的果報。因哪來的？你自己造的。宿生造的是無可奈何，也不必去管；可是同樣的今生也是因，所以你只要努力下下去就改了，不是很明白嗎？
師父說：既然你已經在修學佛法的話，請問：你讓命運擺布，還是你創造命運？佛法的特質告訴我們，欸！業感緣起，然後這個業的因就操縱在自己手上，你只要自己能夠努力，馬上改善。
【與善知識心靈對話】師父開示～算命靈不靈？
https://www.youtube.com/watch?v=wOjXHsSQ-2I
算命如果有真算得準的，可以把人一生算的死死的，但真算得準的很少，就是算得準遇到佛法就沒有效果了。袁了凡先生就是一個例子，《了凡四訓》這本書是真實不虛的事情。他早年被一個算命先生算得死死的，後來遇到一位和尚告訴他「造命之訣」，照著去做整個命運都改過來了。所以，算命的結果可信度不大，兩個原因：第一，真正懂得算命算得很準的人不多；第二，如果真有本事算得很準，遇到佛法就沒有效果了，因為你懂得佛法以後，改變自己就改變命運。
風水也是一樣的，我的風水是我去創造的，不是風水來左右改變我，兩者有本末的關係。就像你是一個具條件的人，你的格局跟別人不太一樣，你所安排出來的格局，就是你的風水。所以，你的將來會如何從你眼前的行為決定，真的懂得佛法的人很重視我們眼前造的業，業不斷的向上提升，眼前可能苦一點，可是我不斷向上提升，將來愈來愈好
★善行小點滴
～ 玉梅：因有護持17秋，報名參加插花社，每週供養一盆漂亮的花，讓大家喜悅來上課。
～ 雍凌：上週帶家人去鳳山寺，遇到雅如在做義工，今天雅如又護持教師營，非常隨喜她。
～ 玉晴：隨喜妹妹在爸爸生病期間無微不至、很認真、很勤勞的照顧爸爸，自歎不如。
【迴向儀軌–四句偈】
願此殊勝功德
迴向法界有情
淨除一切罪障
共成無上菩提
願此殊勝功德
迴向往生：XXX, XXX……往生善趣,學弘宗大師教法
迴向病業障：XXX, XXX……病障業障悉消除，身心得安康
★行政事項
2018祈願法會暨廣大供養
地點：湖山分院（雲林縣斗六市岩山路88號）
時間：3/14～3/17 8:30 -17:10 & 3/19 07:40 -11:30
★Homework
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邀請您一起加入LINE。
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推薦親朋好友一起來上課。
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請到我們心靈的家網站逛逛，看照片，看總結。
＜網站 http://www.mylamrim.org>
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課程進度：P27L8 由時運故 ~ P28L1 為下邊際
